صراط المستقیم إلی مستحقی التقدیم جلد 2

جواب: أما علي عليه السلام وولداه فقدثبتت إمامتهم بنص النبي صلّى الله عليهوآله على عينهم، والبقية يجوز كون ذلكفيهم بإلهام كما ألهم عبد الله تسميةالنبي صلّى الله عليه وآله محمدا، أواقتران ذلك فيهم بعلامة فيه كما نقل من عدمظل الإمام وغيره من العلائم أو بكرامةدالة على تعيينه عند ولادته كالنطق صغيرا،والسقوط إلى الأرض ساجدا وسيأتي قولالصادق في الكاظم: إن الدرع استوى عليه،وعرف النور في وجهه والرضا عليه السلامأرى الحسن بن الجهم خاتما بين كتفي الجوادعليه السلام وقال: مثل هذا كان من أبي.

وبالجملة فإذا ثبت صدق المتقدم حكمنابصحة نصه على المتأخر، وليس علينا النظرفي طريق ذلك كما ليس علينا النظر في خلقالمؤذيات بعد علمنا بعدل الله سبحانهوسيأتي أن الله تعالى أنزل في الخواتيمأسماءهم وصفاتهم.

وأسند أيضا إلى أبي هريرة أن الحسين عليهالسلام دخل على النبي صلّى الله عليه وآلهفأخذه وقبله وقال: حزقة حزقة ترق عين بقة،ثم قال: أنت الإمام ابن الإمام أبو أئمةتسعة - قال ابن مسعود: منهم؟ قال: يخرج منصلب ابني هذا ولد سمي جده مبارك عليه سيماءالعباد، ونور الزهاد، ويخرج من صلبه سمييوأشبه الناس بي يبقر العلم بقرا ينطقبالحق، ويخرج من صلبه كلمة الحق ولسانالصدق جعفر الراد عليه كالراد علي، ويخرجمن صلبه مولود طاهر أسمر ربعة سمي موسىويخرج من صلب موسى علي ابنه يدعى الرضا،موضع العلم، ومعدن الحلم، و يخرج من صلبهابنه محمد المحمود المطهر أطهر الناس خلقاوأحسنهم خلقا ويخرج من صلب محمد علي ابنهطاهر الجنبة صادق اللهجة، ويخرج من صلبعلي الحسن ابنه الميمون أبو حجة اللهويخرج من صلبه قائما أهل البيت يملأهاقسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا، له عمرنوح، وغيبة موسى، وحلم داود، وبهاء عيسى،ثم تلا صلّى الله عليه وآله: (ذرية بعضها منبعض والله سميع عليم(1)) فقال له علي: منهؤلاء؟

(1) آل عمران: 31.