لطفا منتظر باشید ...
المقدمة، ص 32
1 - أعيان الشيعة: للسيد محسن الأمين: ج 42 ص31 - 32.
2 - أمل الآمل في تراجم علماء جبل عامل:للشيخ محمد الحر: ص 446 الطبعة المنضمة معالرجال الكبير.
3 - إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنونعن أسامي الكتب والفنون لإسماعيل پاشاالباباني: ج 2 عمود 66.
4 - بحار الأنوار الجامعة لدر أخبار الأئمةالأطهار. للشيخ المجلسي: ج 25 ص 46.
5 - التكملة: لبروكلمان ج 11 ص 133.
6 - الذريعة إلى تصانيف الشيعة: للأقل آغابزرگ الطهراني: ج 1 ص 221 و 494، و ج 3 ص 7 - 8، و ج 4ص 408، و ج 10 ص 14 - 15، و ج 11 ص 230، و ج 12 ص 21، و ج 13ص 151، و ج 15 ص 36 و 272. وفي حرف الفاء، والكاف،واللام، والميم، والنون، والياء، منالقسم المخطوط...
7 - روضات الجنات في أحوال العلماءوالسادات للسيد محمد باقر الخوانساري:
الطبقة الأولى ص 400.
8 - ريحانة الأدب في تراجم المعروفينبالكنية أو اللقب. للميرزا محمد عليالمدرس التبريزي: ج 1 ص 187.
9 - رياض العلماء وحياض الفضلاء. للميرزاعبد الله الأفندي: مخطوط ص - 586 و 7؟ 6.
10 - سفينة البحار ومدينة الحكم والآثار.للشيخ عباس القمي: ج 1 ص 116.
11 - الضياء اللامع في عباقرة القرن التاسع:للأقل آغا بزرك الطهراني:
مخطوط ص 90.
12 - الفوائد الرضوية في أحوال علماءالمذهب الجعفرية. للشيخ عباس القمي:
ج 1 ص 341.
المقدمة، ص 33
13 - فهرست كتابخانه إهدائي آقاي سيد محمدمشكاة. للفاضل محمد تقي دانش پژوه ج 3 ص 595.
14 - فهرست كتابخانهء مدرسة عالي سپهسالار.لابن يوسف الشيرازي: ج 1 ص 275 و 276.
15 - كشف الحجب والأستار عن أسماء الكتبوالأسفار. للسيد إعجاز حسين الكنتوري: ص 370.
16 - الكنى والألقاب. للشيخ عباس القمي: الط2 ج 2 ص 101.
17 - معجم المؤلفين. للبحاثة عمر رضا كحالة:ج 7 ص 269؟.
18 - هدية الأحباب في ذكر المعروفين بالكنىوالألقاب. للشيخ عباس القمي ص 110.
خاتمة:
هذا ما ساعدت عليه الحال وسمح به الزمن،وأمكن تقييده وجمعه من ترجمة أحوال وحياةشيخنا العلامة الأجل البياضي نضر اللهوجهه وتغمده برحمته، ومعظم ما يراه القارئفي هذه الصفحات هو من تتبعات قديمة،ومراجعات سابقة أمكن جمعها في هذه العجالةوضم بعضها إلى بعض، وأضيف إليها ما جد منأثر ورأي وأنا لا أدعي الاستيفاءوالاستقصاء، كما لا أشك بأن في مراجعة بعضالمصادر القديمة والحديثة ما يكمل البحثويفي بالغرض، ويؤدي حق المقام، لكن رعشةاليد وضعف البدن لا يسمحان بما سمحا به قبلاليوم، من عمل متواصل، وسهر طويل، وصبروجلد، مما كان ولم يزل ألذ متع الحياةعندنا، وأحلى الأماني لدينا، وأنى لنابذلك اليوم (ومن نعمره ننكسه في الخلق أفلايعقلون)(1):
والعمر مثل الكأس
يرسب في أواخره القذا
يرسب في أواخره القذا
يرسب في أواخره القذا
فإلى الله لا إلى غيره المتشكى، وعليه لاعلى غيره المعول في الشدة والرخاء
(1) سوره ياسين: 38.
