صراط المستقیم إلی مستحقی التقدیم جلد 2

قول النبي صلّى الله عليه وآله: إني تاركفيكم الثقلين إن أخذتم بهما لن تضلواأحدهما أكبر من الآخر كتاب الله، وعترتيأهل بيتي لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.

وروى نحوه ابن حنبل في مسنده من عدة طرق،ومسلم في موضعين من الجزء الرابع منصحيحه، وفي كتاب السنن، وصحيح الترمذي،وابن عبد ربه في كتاب العقد، وابنالمغازلي من عدة طرق في كتابه، والثعلبيفي تفسيره في سورة آل عمران في قوله تعالى:(واعتصموا بحبل الله جميعا(1)) ورواهالحميدي في الجمع بين الصحيحين من طرق عدة.

وأسند الزمخشري إلى النبي صلّى الله عليهوآله: (فاطمة مهجة قلبي وابناها ثمرة فؤاديوبعلها نور بصري، والأئمة من ولدها أمناءربي، حبل ممدود بينه وبين خلقه من اعتصم بهنجى، ومن تخلف عنه هوى.

وقد ذكر أهل التواريخ أن المأمون جمعأربعين عالما من أهل المذاهب الأربعةوناظرهم بعد أن أوثقهم من نفسه بالإنصافلهم فأورد نصوصا من النبي صلّى الله عليهوآله على علي عليه السلام فاعترفوا لهبالخلافة، وله في ذلك أشعار تشعر بماذكرناه، منها ما نقله الصولي في كتابالأوراق:

وروى ابن المغازلي في كتاب المناقب عن أنسأن النبي صلّى الله عليه وآله أهدي لهبساط، فأجلسن عليه العشرة بعد أن ناجىعليا طويلا ثم قال: يا ريح احملينافحملتهم، ثم قال: ضعينا، فوضعتهم على أهلالكهف، فسلموا عليهم فلم يردوا فسلم عليفردوا، فقال لهم علي في ذلك، فقالوا: لانكلم بعد الموت إلا نبيا أو وصيا ثم قال:احملينا فحملتهم، ثم قال: أوضعينا فوضعتهمبالحيرة، فقال عليه السلام:

إنكم تدركون النبي صلّى الله عليه وآله فيآخر ركعة فأدركناه فيها، وهو يقرأ (أم حسبت

(1) آل عمران: 103.