صراط المستقیم إلی مستحقی التقدیم جلد 2

والعلم بالسنة له ولابن مسعود، وعمر بنالخطاب، ومعاذ، وجابر، و سلمان، وحذيفة بناليمان.

ومعرفة الحكم له، وللعمر [و] ين، وابنمسعود، وابن حنبل، وأبي - موسى الأشعري.

والجهاد له ولحمزة، وجعفر، وعبيدة بنالحارث، وطلحة، والزبير، و البراء، وأبيدجانة، ومحمد بن مسلمة، والسعدين.

والإنفاق له ولأبي بكر، وعمر، وعثمان،وعبد الرحمن.

والورع له ولأبي بكر، وعمر، وابنه، وابنمسعود، وأبي ذر، وسلمان والمقداد، وعمار.

فنقول: إذا كانت هذه اجتمعت في علي عليهالسلام وتفرقت فيهم استحق بذلك التقدمعليهم، بل نقول: وإن شاركوه في بعض هذهالمراتب لم يلحقوه في كل واحدة إلى الغايةالتي كان عليها، ولم يدانوه في النهايةالتي استوى إليها، وناهيك ما تواتر منشجاعته، وزهده، ووفور علمه، وأسبقيةإسلامه، وأقربيته، و صدقته، وخصوصا في آيةالنجوى حيث نوهت بكرمه وبخل غيره، ومنيتتبع تفاصيل هذه ونحوها من المطولات عثرمنها على عدم مداناة أحد له في هذه الدرجاتوأبو بكر احتج لاستحقاق الخلافة بالقرابةوهي بعض درجة لعلي عليه السلام.

قال السيد المرتضى رضي الله عنه:

ولجامع الكتاب:

(1) اعتام الرجل: اختار وأخذ العيمة،فالمعتام هو المختار.