صراط المستقیم إلی مستحقی التقدیم جلد 2

والجمعة، والتي كان يلبسها ويقعد معجبرائيل، والبغلتين: الدلدل والشهباء والناقتين: العضباء والهضبا، والفرسين:الجناح وحيزوم، والحمار اليعفور، و قال:اقبضها في حياتي حتى لا ينازعك فيها أحدبعدي، وذلك بمحضر جماعة من الأقربينوالأنصار والمجاهدين.

6 - بالإسناد المتقدم قال النبي صلّى اللهعليه وآله لعمه العباس بمحضر من الناس: مناحتجاج ربي علي تبليغي الناس عامة وأهلبيتي خاصة ولاية علي بن أبي طالب يا عم جددله عقدا وميثاقا، وسلم لولي الأمر إمرتهولا تكون ممن يعطي بلسانه ويكفر بقلبه، إنربي عهد إلي أن أبلغ الشاهد، وآمر الشاهدأن يبلغ الغائب من وازر عليا ونصره، وأدىالفرائض، فقد بلغ حقيقة الإيمان، فقالالعباس:

آمنت وسلمت له فاشهد علي.

7 - وبالإسناد السالف دعا النبي صلّى اللهعليه وآله الأنصار عند وفاته وأثنى عليهمبالنصرة والمعونة وقال: بقي لكم واحدة وهيتمام ذلك لا أرى بينهما فرقا لو قيس بينهمابشعرة ما انقاست، فمن أتى بواحدة وتركالأخرى كان جاحدا للأولى ولم يقبل اللهمنه صرفا ولا عدلا: كتاب الله وأهل بيتياحفظوني معاشر الأنصار في أهل بيتي، ألاسلم سقف تحته دعامة لا يقوم إلا بها وهيقوله: (والعمل الصالح يرفعه(1)) فالعملالصالح طاعة الإمام عليه السلام الله اللهفي أهل بيتي، فإنهم مصابيح الظلم، ومعادنالحكم، منهم وصيي وأميني ووارثي.

8 - بالإسناد المتقدم أن النبي صلّى اللهعليه وآله عند وفاته جمع المهاجرينوالأنصار وقال: قد أوصيت ولم أهملكم إهمالالبهائم، فقام عمر وقال: أوصيت بأمر اللهأو بأمرك؟ فقال: اجلس يا عمر أوصيت بأمرالله، وأمري أمر الله، ومن عصاني فقد عصىالله، ومن عصى وصيي هذا - وأشار إلى عليعليه السلام - فقد عصى الله وعصاني و منأطاعه فقد أطاع الله وأطاعني، ما تريد ياعمر أنت وصاحبك؟ ثم التفت صلّى الله عليهوآله إلى الناس وهو مغضب، وقال: من صدق أنيرسول الله فأوصيه بولاية علي و

(1) فاطر: 10.