کشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء نسخه متنی

الموحدّين، وترغم بها أنوف الملحدين،وتضمحلّ بها شبه الجاحدين.

وأشهد أنّ محمّداً صلّى الله علي وآلهوسلّم خاتم النبيّين وصفوة المرسلينوسيّد الأوّلين والآخرين، المنتجب لتتميممكارم الأخلاق وإكمال الناقصة، وتنبيهالغافلين، وهداية الضالّين، وإرشادالجاهلين.

صلّى الله عليه وعلى عترته السادةالأطيبين، والذادة الأنجبين، والقادةالمنتجبين، سفن النجاة، وأهل بيت العصمة،ومعادن الحكمة، وشفعاء الأمّة، وأعلامالمهتدين.

اللّهمّ فكما كرّمتنا بالفطرة السليمةوالفكرة القويمة، فاصرفنا عن مذاهبالشهواب، وأرشدنا في غياهب الشبهات،ووفّقنا للتمسّك بالعروة الوثقى والحبلالمتين، وكما ميّزتنا بالنفوس الناطقةوالعقول الفائقة، فاهدنا اللّهمّ إلىصراطك المستقيم، وأعذنا من شرّ الشيطانالرجيم، وابعثنا من فراش الغفلةمتنبّهين، وكما أيّدتنا بالحجج البالغةوالنعم السابقة، فأمل قلوبنا إلى الهدىوالعفاف ونفوسنا إلى شرائف الاوصاف،وأدخلنا في عبادك الصالحين، أو اجعلنا بهممشبّهين.

أمّا بعد: فيقول العبد المذنب الجهولبنفسه الظلوم، خادم طلبة العلوم، فقير عفوربّه الحيّ القيّوم، محمّد حسن بن المرحومالحاج معصوم القزويني أصلاً والحائريموطناً، وفّقه الله لما يحبّ ويرضى وجنّبهعن اتّباع الهوى والإغترار بالأباطيلوالمنى:

انّ الغرض الاصلي من وضع الملك والأديان،وبعث المصطفين من عالم الأكوان إلى بنينوع الإنسان، رفع الحجب الظلمانية عنالنفوس البشريّة الحائلة بينها وبينالمعارف الحقيقيّة، ووصولها إلى كمالاتها التي هي سعادة الأبديّة، واتّصالهابالمبادىء العليّة واستغراقها في بحارالأنوار الإلهيّة، ولا يمكن ذلك الابتطهير القلب عن أو ساخ الطبيعة وأنجاسها،