کشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء نسخه متنی

وفي الخبر: «أنّ موسى عليه السلام سألربّه أن يدله على ما فيه رضاه، فقال تعالى:إنّ رضاي في رضاك بقضائي». (1)

وبهذا المضمون أخبار كثيرة، وهذا منفوائد الرضا وهو من أعظمها ورضوان من اللهأكبر.

وورد ذلك في تفسير: «ولدينا مزيد» (2) يقولالله تعالى: «إنّي عنكم راض وهو أفضل منالنعيم والهدية والتسليم». (3)

ورضا الله من العبد حبّه له، وهو سببلدوام النظر والتجلّي وهو غاية مرادالمريدين.

تنبيه

أنكر بعض الناس تحقّق الرضا في أنواعالبلاء وما يخالف الهوى وجعل الممكن فيهاالصبر، وهو كما قيل في ناحية من إنكارالمحبّة (4)، فإن حبّ المخلوق قد يستغرقالهمّ بحيث يبطل إحساس الألم فتصيبهالجراحات ولايحسّ بألمها، بل الطالبالمسارع في شغل قد يعدو فتصيبه جراحة منشوك يدخل في رجله ونحوه ولا يشعر به، وقدحكى الله تعالى عنالنسوة اللاتي قطّعنأيديهنّ ما هو أعظم، وحكايات العشّاقمشهورة مسطورة نظماً ونثراً، وحبّ اللهتعالى أعظم المحابّ وشغل القلب به من أعظمالمشاغل فلايقاس بجماله جمال، وكلّ جمالمن آثار جماله ومظاهر قدرته وجلاله، فأيّبعد في أن تدهش به عقول ذوي العقول فلايحسّوا بما يجري عليهم من المصائبوالآلام، وربما لم يبلغ المحبّ هذا المبلغفيحسّ بالألم، لكن يرضى به ويرغب إليهبعقله دون طبعه، كالذي يفصد أو يحتجمبإرادته

(1) المحجّة البيضاء: 8/89.

(2) ق: 35.

(3) المحجّة البيضاء: 8/87 وفيه تفصيل يعرف بهالمراد من الهدية والتسليم، وليس فيه ذكر«النعيم».

(4) كذا، والظاهر أنّ الصحيح: كما قيل منناحية إنكار المحبة.