کشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء نسخه متنی

ـ إلى أن قال ـ: وإن أردت أن تضع السلامموضعه وتؤدّي معناه فاتّق الله وليسلمدينك وعقلك وقلبك أن لاتدنّسها بظلمةالمعاصي، وليسلم حفظتك أن لاتبرمهموتوحشهم وتملّهم منك بسوء معاملتك معهم،ثم صديقك، ثم عدوّك، فإن لم يسلم من هوالأقرب إليه فالأبعد أولى، ومن لايضعالسلام موضعه فلا سلام ولا إسلام ولاتسليم وكان كاذباً في سلامه وإن أفشاه فيالخلق» (1) والله المستعان.

تذنيب

تخليص الصلاة عن الآفات وأداؤها بالشروطالباطنة المذكورة يوجب نوراً في القلبتنفتح به العلوم والحقئق من صفات اللهوأفعاله ودقائق علوم المعاملة وغير ذلكممّا يهمّه ويكون في طلبه. على قدر صفائهعن الكدورات المختلفة بالقلّة والكثرةوالقوّة والضعف والجلاء والخفاء، فيختلفالانكشاف بسببه أيضاً.

قال النبي صلّى الله عليه وآله: «إنّالعبد إذا قام في الصلاة رفع الله الحجاببينه وبين عبده، وواجهه وبوجهه، وقامتالملائكة من لدن منكبيه إلى الهواء يصلّونبصلاته ويؤمّنون على دعائه، وإنّ المصلّيلينثر عليه البرّ من أعنان السماء تفتحللمصلين، وإن الله يباهي ملائكته بصدقالمصلّي». (2)

فرفع الحجاب وفتح أبواب السماء كناية عنإفاض المعارف والأسرار عليه، فالعبد إذاجمع في عبادته بين هذه الأفعال بشروطهاباهى الله به مائة ألف من ملائكته أو أكثركما في الخبر، إذ ليس لأحد منهم هذا القسممن العبادة، بل لكلّ منهم فعل مخصوصأبداً، فمن قائم لايركع أبداً، ومن راكعلايسجد أبداً، ومن ساجد لايقوم أبداًوهكذا. «وما منا الا له مقام

(1) مصباح الشريعة: الباب 18، في السّلام، معاختلاف.

(2) المحجّة البيضاء: 1/395 ـ 396.