حدیث الانطلاق نسخه متنی

ورغم انه قد تم وضع عوائق عالية للحيلولة دون ازدحام المعزين في محل الدفن ، الا انه ما ان حطت الطائرة على الارض ، حتى اضطرب كل شى ، فقد تاججت نار الفراق في القلوب وادى الاحساس بالفراق الطويل الى تصاعد الحزن والغضب والى الدرجة التي جعلت كل جهود المأمورين - لاتمام عملية الدفن - مذهب سدى . كانت الوقائع تنقل بشكل مباشر الى التلفزيون ( والافلام الخاصة بذلك اليوم موجودة الان ايضا ) .

ثم وبصعوبة بالغة تم استرداد الجثمان من ايدي الجماهير ، واعيد الى الطائرة وحمل من جديد نحو حسينية جماران .

ان اولئك القابعين في مغرب الارض ، او في ظل الفكر الغربي ، ممن يرون ان الحياة عبارة عن نافذة تطل على المال والهوس - وممن لا يتمكنون ونتيجة حياتهم الصاخبة المكتظة بالاصوات المدمرة للماكنة والالة ، الغافلون عن الاصالات والعشق الحقيقي والقيم لايمكنهم ان يدركوا ابعاد ما يشاهدونه من الصور التي نقلتها الافلام عن يوم دفن جثمان الامام . . .

ولو ان جهود المحرفين واصوات الاعلام المسموم لاعداء الحقيقة اتاحت الفرصة لهم ليقراوا وصية الامام او احد بياناته دون حكم مسبق ، وبانصاف وعلى اساس من الوجدان والفطرة ، فان احكامهم ستتغير لا شك .

بعد تعذر اتمام مراسم الدفن نتيجة شدة احاسيس المعزين ، اعلنت الاذاعة وعبر بيان رسمي عن تاجيل المراسم الى اشعار اخر . غير ان المسؤولين كانوا على يقين بان مرور الوقت سيضاعف من اعداد الوافدين من عشاق الامام من المدن والقرى البعيدة لذا فقد اضطروا الى اتماها الدفن في عصر ذلك اليوم متحملين شدة الضغط والصعوبات البالغة . وقد نقلت بعض وكالات الانباء جانبا من تلك المراسم .

ان عشرات المجلدات التي ضمت القصائد الشعرية التي نظمها الايرانيون وغير الايرانيين والتي تم جمعها ونشرها في الايام التالية ، تعد بحد ذانها تعبيرا عن طبيعة الاحاسيس الجماهيرية التي تفجرت في تلك الايام . وكان من بينها ما عد من امهات القصائد ومن اروع الملاحم الشعرية في الادب الفارسي .

بعد ذلك اقيمت مراسم الثالث والسابع والاربعين في العام الاول - وحتى تاريخ كتابة هذه المقالة ، اذ مرت الذكرى الخامسة - بنفس العظمة في الرابع من حزيران من كل عام . وتم بهمة عشاق الامام بسرعة خارقة تشييد مبنى حول ضريحه المقدس كتعبير عن نوع من التقدير من قبل الامة الاسلامية لهذا القائد المعنوي العظيم ، وكتعبير عن ابدية ذكراه ، وصار مزاره الشريف يضم كل يوم - خصوصا في المناسبات الدينية - زائريه وعشاقه الوافدين من انحاء ايران ومن سائر البلدان . وصار العلم الاحمر الذي يرفرف على قمة قبة ضريحه يذكربالعلم الاحمرالمنصوب على قبة الحسين بن علي ( ع ) وعن ان النهضة العاشورية للامام الخميني ايضا - وكما هو الحال مع الثورة الحسينية في كربلاء - ستحرك دماء العزة والانسانية والاستقامة على دين الله في عروق المعتقدين بالاسلام الغيارى ما دام التاريخ موجودا .

وهكذا فان رحيل الامام اصبح هو الاخر - وكما كانت حياته - منشا لليقظة والصحوة والنهضة وخلد نهجه وذكراه . ذلك لانه كان حقيقة ، والحقيقة خالدة ما خلد الدهر .