حدیث الانطلاق نسخه متنی

الفصل الرابع : تعفى المكائن والعدد والاجهزة التي تحتاجها الشركة لعملها وتستوردها من الخارج من كافة الرسوم الجمركية .

الفصل الخامس : يمنع حمل ونقل التبغ دون ترخيص من الشركة صاحبة الامتياز عدا المقدار الذي يحمله المسافر لإستخدامه الشخصي ! !

الفصل السادس : تقوم الشركة بشراء كافة المحصول الايراني من التبغ بلا استثناء .

وبعد توقيع الاتفاقية امدرت شركة ( رجي ) بيانا في لندن اوضحت فيه ان الارباح السنوية المتوقعة للشركة ستناهز النصف مليون ليرة “ يكون منها اربعمائة الف ليرة عائدات خالصة للشركة “ حيث كانت الاتفاقية قد نصت ايضا على دفع ربع الربح المتحقق سنويا الى ايران . وبالمقارنة مع الإتفاقية التي عقدتها بريطانيا ايضا مع الدولة العثمانية يتبين مدى الضرر الذي لحق بايران نتيجة هذه الإتفاقية حيث ان خمس الشعب الإيراني كان يعمل انذاك بالتبغ كمهنة اساسية ، بالاضافة الى ان ايران كانت تصدر سنويا ما لا يقل عن ( 435 ) طنا من التبوغالى تركيا والهند وافغانستان ، وفي الوقت الذي كانت بريطانيا تلتزم فيه بدفع ستمائة وثلاثين الف ليرة الى الدولة العثمانية كانت من ا بدفع خمسة عشر الف ليرة ،كما ان مدة العقدكانت مع الدولة العثمانية ثلاثون عاما بينما مع ايران خمسون عاما . واخيرا فان الإتفاقية مع الدرلة العثمانية كانت تخض التجارة بالتبغ داخل الدولة العثمانية فقط دون السيطرة على تجارته في الخارج .

هذه العوامل مضافا الى العديد من النتائج التي ترتبت على هذه الاتفاقية أثارت حفيظة علماء الدين للوقوف بوجه هذه الاتفاقية ، ناهيك عن الخوف من تنامي الشركة لتصبح كشركة الهند الشرقية اداة استعمارية تغضي على استقلال البلاد ، وناهيك ايضا عن ان هذا الامتياز يمثل حلقة فى سلسلة تبديد ثروات البلاد ، فقد سبقته امتيازات اخرى كثيرة في الكهرباء والهاتف والطرق وغير ذلك كثير ، لذا فقد ارسل الميرزا محمد حسن الحسيني الشيرازي رسالة الى الملك عبر فيها عن استنكاره لهذه الاتفاقية المخزية ، وكذا فعل الكثير من العلماء في الداخل كالمجتهد التبريزي جواد اقا في تبريز ، والسيد النجفي في اصفهان الذي اصدر - باعتباره مجتهدا - فتوى بتحريم استعمال التبغ ، غير ان البلاد ظلم بانتظار الرد الحاسم من الميرزا الشيرازي ، وفي 15 جمادى الاول 9 0 3 1 هـ ق ( 1 189 م ) ابرق سماحته يقول :

“ ان استعمال التبغ والتنباكو اليوم باي نحوكان ، يعد بمثابة المحاربة لامام الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف “

وبشيوع خبر وصول هذه البرقية اشاعت الحكومة الملكية ان هذه البرقية لا اساس لها ، فهجمت الجماهير على مراكز البريد ترغب في ارسال استفساراتها الى الميرزا الشيرازي ، ولكن لما حالت قوات النظام دون قيامهم بذلك ادركت الجماهير صحة البرقية ! .

وقد ادت هدة العبارة القصيرة المختصرة الى تفجر الاوضاع في مختلف انحاء البلاد ، حيث اقدمت الجماهير على تحطيم كافة ادوات التدخين من النرجيلات وغيرها في الشوارع . ومن طريف ما حدث ان قصر الملك ناصر الدين ايضا لم ينا عن هذه النهضة ، فقد قام الخدم في منزله بتحطيم كافة النرجيلات حتى بقيت واحدة من النرجيلات الكبيرة المصنوعة من الفضة ، وقد فوجق ناصر الدين ذات يوم بمجموعة من خدمه يحملون هذه النرجيلة بقصد تحطيمها تحت إشراف زوجته فبادر بالسؤال : ما هذا ؟ فقالت زوجته : نريد تحطيم النرجيلة فالتدخين حرام . قال : من الذي حرمه ؟

فقالت : نفس الذي احلني عليك ( اي الشرع ) .

كما قام احد التجار المتدينين باحراق اكثر من اثني عشر ألف كيس من التبغ ليحرم الانجليز من شرائه .

وبذا اضطر الملك ناصر الدين الى الغاء الإتفاقية نهائيا ودفع غرامة الغائها كما نصت على ذلك الإتفاقية ، وهي خمسمائة الف ليرة ، قام باقتراضها من بنك رويتر الانجليزي ! الذي اقرضه المبلغ بفائدة سنوية 6%

4 - السيد جمال الدين الاسد ابادي ( الافغاني ) ( 1254 - 1314 هـ ق ) احد ابرز علماء الدين الذين لمع نجمهم في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي ، الوقت الذي كانت الدولة العثمانية تعيش فيه حالة الاحتضار وبلاد فارس ترزح تحت سياط الظلم التاجاري في عهد الملك ناصر الدين ، وفي الوقت الذي كانت اوروبا تخطو خطواتها في ما يسمى بعصر النهضة الصناعية .

انبرى السيد جمال الدين لمواجهة الظلم ولتحريض المسلمين على القيام بوجه الظلمة وعلى الاتحاد والتكاتف ، قام مع محمد عبده وعبد الرحمن الكواكبي فى اسطنبول بتأسيس “ الاتحاد الاسلامي “ بعد ان تنقل في مختلف البلدان الاسلامية كمصر والحجاز وتركيا والعراق وسوريا والتقى ابرز علمائهم السنة والشيعة ، وقد اضنت زياراته المتكررة الى البلدان الاوروبية كفرنسا والمانيا وبريطانيا وروسيا وغيرها ثقافة عالية ومعرفة باللغات والالسن على شخصيته المتماسكة وسحر بيانه وقوت من تأثيره في المسلمين أينما كانوا ؟ تعتبر مساعيه مع معاصريه من العلماء، العاملين السبب في نشر الوعي الديني في الشرق ، الامر الذي حال الحكام دوما دون تكامله وتحقته بشكل فعال . زار السيد جمال الدين ايران مرتين بناء على دعوة من الملك ناصر الدين الا انه لم يحض بالتكريم ، وخصوصا في المرة الثانية التي جاءت على أثر التقائه ناصر الدين في ميونخ في المانيا حيث كان الاخير ذاهبا من للعلاج ؟ فحينما التقاه دعاه من جديد لزيارة ايران ، ولمالم ينسجما اعتزله السيد جمال الدين واستقر في منقطة الري قرب حرم عبد العظيم الحسني وظل من هناك مدة ئمانية اشهر يفضح الملك وحكومته ، عندما اوجس الملك منه خيفة ارسل اليه خمسمائة فارس فاعتقلوه وهو على فراش المرض ونفي الى العراق ، ومن العراق سافر بعيد شفائه الى فرنسا من جديد وكاتب الكثير من العلماء في النجف وايران يوضح لهم تدهور اوضاع الشعب الايراني وحثهم على العمل ، وله في هذا الخصوص رسالة ساحرة البيان ارسلها الى الميرزا الشيرازي يحثه على تحريم التنباك ،كما كان مريدوه ، ومنهم الشيخ هادي نجم ابادي وسيد محمد الطباطبائي - وكلاهما من قادة النهضة الدستورية - يقومون بالتبليغ لافكاره في ايران .

كان الاوروبيين ينظرون الى السيد جمال الدين على انه في مصاف الشيخ الرئيس ابن سينا وابن رشد ة وحينماكان في فرنسا دعاه الحاكم العثماني للمجى الى العراق وعاد لذلك ؟ وعندما شاع خبر محاولة اغتيال الملك ناصر الدين الفاشلة وما اشيع من اتهام الحكومة الايرانية السيد جمال الدين بالتحريض عليها القاه الحاكم العثماني في السجن حتى مات فيه عام 1314 هـ ق .

ونهضة العلماء في ايران والنجف بوجه الاستعمار البريطاني ، ما تمتلكه المؤسسة العلمائية الاسلامية من اقتدار مؤثر في سير الاحداث ، الامر الذي جعل الانجليز يدركون مكامن الخطر ، لذا فقد بادروا الى ممارسة مختلف انواع الحيل والاساليب التي تم عبرها التاكيد على ظلم المؤسسة العلمانية واشاعة سياسة الفصل بين الدين والسياسة ، فظهرت انذاك الماسونية ، والعملاء الفكريين الجدد للغرب المتلبسين بلباس الثقافة ، الذين زادوا من اشتعال النار في تلك المعركة المشتعلة داخل البلاد .

كذلك فقد كان الملك مظفر الدين القاجاري (5) والذي كان يفتقد الموقع اللائق بين ابناء شعبه ويعيش على امل تلقيه بالقبول من قبل الروس والانجليز ..

وطبيعي ان سأثر البلاد الاسلامية كانت تعيش حالا مؤسفة مشابهة .

5 - مظفر الدين القاجاري : خامس ملوك السلالة القاجارية ، حكم ايران لمدة احد عشر عاما . وقد اذى عدم صلاحيته كحاكم وعدم لياقته للحكم الى ترك اسوا الاثار على البلاد . سافر الى اوروبا عدة مرات فاضطر الى الإقتراض مرتين من روسيا القيصرية لتامين نفقات سفراته الباهظة التكاليف ، الامر الذي اضطره الى تفويض امر جمارك الشمال وصيد الاسماك في بحر الخزر الى الروس . كذلك فقد اضطر الى تفويض امر جمارك البلاد الجنوبية الى الانجليز بعد ان اقترض منهم ، معا عوض البلاد الى الافلاس واستتبع قيام الحركة الدستورية التي دفعته - ونزولا عند ضغط التحرريين في عام 1324 هـ (1906م) الى اصدار اوامره بتحول الملكية المستبدة الى ملكية مشروطة بالدستور . وبعد امضائه الدستور الذي تم اعداده من قبل مجلس الشورى الوطني . توفي في العام نفسه .