جهان بینی توحیدی نسخه متنی

الهي از جهان گرفته بشود نيست و نابود مي گردد . جهان به باطل و بازي و عبث آفريده نشده است ، هدفهاي حكيمانه در خلقت جهان و انسان در كار است ، هيچ چيزي نابجا و خالي از حكمت و فايده آفريده نشده است . نظام موجود ، نظام احسن و اكمل است .

 جهان به عدل و به حق برپاست . نظام عالم براساس اسباب و مسببات برقرار شده است و هر نتيجه اي را از مقدمه و سبب مخصوص خودش بايد جستجو كرد . از هر نتيجه و سبب ، تنها نتيجه و مسبب مخصوص خود آن را بايد انتظار داشت .

 قضا و قدر الهي ، وجود هر موجودي را تنها از مجراي علت خاص خودش به وجود مي آورد . قضا و تقدير الهي يك شي ء ، عين قضا و تقدير سلسله علل اوست ( 1 ) . اراده و مشيت الهي به صورت " سنت " ، يعني به صورت قانون و اصل كلي ، در جهان جريان دارد . سنتهاي الهي تغيير نمي كند و آنچه تغيير مي كند براساس سنتهاي الهي است . خوبي و بدي دنيا براي انسان بستگي دارد به نوع رفتار انسان در جهان و طرز برخورد و عمل . او نيكي و بدي كارها گذشته از آنكه در جهان ديگر به صورت پاداش يا كيفر به انسان باز مي گردد ، در همين جهان نيز خالي از عكس العمل نيست .

تدريج و تكامل ، قانون الهي و سنت الهي است . جهان گاهواره تكامل انسان است . قضا و قدر الهي بر همه جهان حاكم است و انسان به حكم قضا و قدر ، آزاد و مختار و مسؤول و حاكم بر سرنوشت خويش است .

انسان داراي شرافت و كرامت ذاتي و شايسته خلافت الهي است . دنيا و آخرت به يكديگر پيوسته است . رابطه ايندو نظير رابطه مرحله

1. رجوع شود به كتاب انسان و سرنوشت از همين نويسنده .