نبوت نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

نبوت - نسخه متنی

مرتضی مطهری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

 فطرت يعني خلقت . خلقت بديع و بي سابقه را مي گويند فطرت ، چون " خداوند فاطر سموات و ارض است " يعني خداوند كه خلقت را خلق كرده است بدون سابقه است به اين معنا كه يك بشر وقتي يك ابداعي ايجاد مي كند يك زمينه سابقي در كار هست كه از آن زمينه مايه مي گيرد و بعد يك ابداعي مي كند ولي " خداوند فاطر است " يعني ابداع خداوند بي سابقه است . خلقت ابداعي را مي گويند : " فطر " [ و به صيغه فعل ماضي ] " فطر " : " فاقم وجهك للدين حنيفا فطره الله التي فطر الناس عليها " مي گويد اصلا حس ديني يك چيزي است كه در سرشت بشر قرار داده شده است . اين را از كجا پيغمبر آورد و گفت ؟ [ آيا ] در آن محيط [ سابقه داشت ] ؟ ما در غير آن محيطش هم سابقه [ سراغ ] نداريم . ما كه مثلا فلسفه يونان را برايمان نقل كرده اند ، در هيچ جاي فلسفه يونان كه در آن روز عالي ترين مكتب روز بوده است نخوانده ايم كه چنين چيزي براي بشر گفته باشند . قرآن از كجا اين مطلب را گفت ؟ [ آيا ] غير از اين [ است ] كه بگوييم اين زبان زبان همان خداي هستي است ، از قلب هستي برخاسته است ، اين زبان زبان كسي است كه بشر را ساخته و به او آگاه است ؟

وجدان اخلاقي از نظر قرآن

مسأله ديگري راجع به روان انساني داريم و آن مسأله وجدان اخلاقي است . اين را هم باز نمي خواهم عرض كنم كه مورد اتفاق همه علماي عصر جديد هست ولي قدر مسلم است كه هرچه علم پيشتر رفته است بيشتر به اين مطلب اذعان پيدا كرده است . مي گويند كانت فيلسوف معروف آلماني كه از بزرگترين فيلسوفان جهان شناخته شده است جمله اي دارد كه همان جمله را بر سنگ لوح قبرش حكاكي كرده و كنده اند و آن اين است : دو چيز است كه اعجاب انسان را بيش از هر چيز ديگر بر مي انگيزد : يكي آسمان پرستاره اي كه در بالاي سر ما قرار گرفته است ، و ديگر وجداني كه در دل ما قرار دارد ، كه هر دوي اينها مورد توجه قرآن است . اما آسمان بالاي سر ما كه مكرر قرآن ما را توجه مي دهد : " ان في خلق السموات و الارض و اختلاف الليل و النهار لايات لاولي الالباب " ( 1 ) و اما راجع به آنچه كه در وجدان بشر قرار گرفته : " و الشمس و ضحيها 0

. 1 آل عمران / . 190

/ 115