نبوت نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

نبوت - نسخه متنی

مرتضی مطهری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

 اينكه در قرآن سوره هاي بسيار كوچك يك سطري و دو سطري هم هست مي توان گفت اين ديگر اقل آن چيزي است كه به آن تحدي مي شده است . مثلا : " اذا جاء نصر الله و الفتح 0 و رايت الناس يدخلون في دين الله افواجا 0 فسبح بحمد ربك و استغفره انه كان توابا " اين شد يك سوره ، چند جمله اي بيشتر نيست . و از آن كوچكتر سوره " قل هو الله احد " است : " قل هو الله احد 0 الله الصمد 0 لم يلد و لم يولد 0 و لم يكن له كفوا احد " همه آن يك سطر است . پس در واقع مثل اين است كه فرموده باشد شما هم يك سطر اينچنين بياوريد .

 بازهم در قرآن آياتي كه دلالت مي كند بر اين مطلب كه به اصطلاح متكلمين تحدي شده است به قرآن [ وجود دارد ] . " تحدي " يعني به مبارزه طلبيدن و تعجيز كردن مردم به اينكه كسي قادر نيست . مي گويند " تحدي كرده به اين " يعني اين را كه آورده است به مبارزه طلبيده و مدعي شده است

كه مانند اين را بشر نمي تواند بياورد و هركس مي تواند بياورد اين گوي و اين ميدان . و باز اينكه همين مطلب به همين معني و مفهوم ، مخالفان اسلام را در صدر اسلام و دوره هاي بعد كه باز تاريخ نشان مي دهد برانگيخت كه مثلش را بسازند و خيلي هم كوشش داشته اند و نتوانسته اند

، اين هم يك امر تقريبا مسلم و قطعي است كه البته ما نمي خواهيم روي آن زياد تكيه كرده باشيم ، فقط مي خواهيم اين مطلب را عرض كرده باشيم كه اين يك مسأله اي است كه از نظر تاريخي براي مخالفين اسلام مطرح بوده است و حتي جريانهايي كه در صدر اسلام در همين زمينه معارضه طلبي و مبارزه طلبي قرآن بوده است ، در خود قرآن كم و بيش منعكس شده استو اصلا پيغمبر ما آن ابزار و وسيله اي كه داشت كه مردم را به اين وسيله جذب مي كرد و مخالفين را مي كوبيد فقط و فقط قرآن بود . اگر كسي در تاريخ ساير پيغمبران و اقوامشان دقت كند مي بيند كه عللي كه امتها به پيغمبرهايي آرايش پيدا كرده اند خيلي مختلف است

 ولي در اسلام وقتي نگاه مي كنيم و مي بينيم عامل و ابزار قرآن بوده ، كه در اين زمينه تاريخچه هاي زيادي هست ، كه لزومي ندارد روي آنها يك يك بحث كنيم . همين كه قرآن را سحر و جادو مي خواندند و مي گفتند اين سحر و جادوست ، يعني به اين شكل تكذيب مي كردند ، به قول صادق رافعي ( 1 ) همين تكذيب اينها نوعي تصديق ضمني است ، يعني نمي گفتند اي بابا ! اين حرفها چيست

. 1 وي كتابي نوشته در اعجاز قرآن كه مرحوم ابن الدين آن را ترجمه كرده است و كتاب خوب و نافعي است اگرچه علمي و فني است . !

/ 115