2.نظارت بر حاكمان منتخب در نظام اسلامى حق ديگر مردم در يك نظام مردم‏سالارى محسوب مى‏شود: - مردم سالاری در بینش و منش امام علی(ع) نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مردم سالاری در بینش و منش امام علی(ع) - نسخه متنی

سید مرتضی هزاوه‏ای

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

2.نظارت بر حاكمان منتخب در نظام اسلامى حق ديگر مردم در يك نظام مردم‏سالارى محسوب مى‏شود:

از آن جا كه قدرت سياسى مى‏تواند به فساد، ديكتاتورى و استبداد از سوى حاكمان بينجامد، مساله نظارت بر كار حكومت از مهم‏ترين مسائل و در عين حال پيچيده‏ترين امور در نظام‏هاى سياسى گذشته و حال بوده است و حتى مساله تفكيك قوا كه در نظام‏هاى جمهورى مورد پذيرش قرار گرفته و مبناى تقسيم وظايف حكومت است، به عنوان يك ساز و كار نظارتى مورد توجه قرار مى‏گيرد ; همچنين قوانين اساسى كشورها به اشكال مختلف تلاش دارند كه از يك سو، راه را بر بروز خود كامگى سد كنند و از سوى ديگر، راه الزام حكومت‏ها به انجام وظايفشان را هموار نمايند. آرمان مطلوب اسلامى چنين است كه انسان‏ها در سايه توجه به خدا و واقعيت روز جزا و اين كه خداوند شاهد و ناظر بر اعمال ماست، نوعى كنترل درونى را تجربه كنند كه البته بهترين شكل نظارت با ويژگى‏هاى خاص آن همين است ; اما به عنوان راهكار عملى به ويژه در عرصه مسائل سياسى و حكومتى قابل قبول نيست كه به صرف اعتماد به مديران و حاكمان و اين كه آنان مسلمانند و به روز جزا اعتقاد دارند، هيچ گونه نظارتى بر عملكرد آنان اعمال نشود.از مهم‏ترين راهكارهاى عملى نظارت بر عملكرد حكومت و حاكمان، نظارت خود مردم به عنوان صاحبان اصلى حكومت است.امام على به اين حق مردم يعنى نظارت بر كار حكومت تصريح كرده‏اند و به مردمى كه با ايشان بيعت كرده بودند مى‏فرمود:

الا و ان لكم عندي ان لا احتجز دونكم سرا الا في حرب و لا اطوى دونكم امرا في حكم[14]; آگاه باشيد كه حق شماست‏بر من كه چيزى را از شما مخفى ندارم مگر در مسائل نظامى و امور جنگ (كه قطعا بايد پوشيده بمانند) و يا اين كه كارى را مگر آن جا كه حكم شرع در كار باشد، بدون در نظر گرفتن خواست و نظر شما انجام ندهم.

امام على در موارد متعددى بنابر نظر و نظارت مردم بر كار حاكمان و واليان، حاكمان متخلف را عزل مى‏كرد و اين به معناى احترام به نظارت عمومى بر كار دولت است.داستان سوده (از زنان صدر اسلام) و شكايت او از يكى از واليان حضرت در تاريخ مشهور است كه مى‏گويد: وقتى از ظلم مامور على به او شكايت‏بردم و گزارش دادم.حضرت بى درنگ بر روى قطعه پوستى خطاب به آن حاكم چنين نوشت:

فاذا قرات كتابي هذا فاحتفظ بما في يدك من عملنا حتى يقدم عليك من تقبضه منك; [15]وقتى نامه مرا خواندى، آنچه از كار ما (ماموريت) در دست تو است‏حفظ كن تا كسى به سراغت آيد و آنها را از تو تحويل بگيرد.

يكى از اقدامات مهم و عملى آن حضرت براى تحقق نظارت مردم، تشكيل «ولاية المظالم‏» بود كه به صورت دادگاهى منحصرا به شكايات مردم از دولت و ماموران دولتى رسيدگى مى‏كرد.همچنان كه ملاحظه مى‏شود، امام على‏عليه السلام هم در مرحله تئورى و نظر، نظارت مردم بر حكومت و حاكمان را يك حق مسلم براى مردم مى‏داند و هم ساز و كارى‏هاى لازم براى تحقق آن را فراهم مى‏آورد.

/ 11