لطفا منتظر باشید ...
اما...
آب دريا را اگر نتوان كشيد هم به قدر تشنگى بايد چشيد
وما تشنگان چشمهزلال معرفتتاميدواريم تا در پرتو شناخت بهتر و بيشتر تو، راه زندگى را روشنتر پيدا كنيم و تو را اسوه خويش سازيم.
چرا كه تو اسوه انسان و الگوى ايمان آورندگان اخلاص پيشهى ، و انسانيّت از تو درس مى گيرد. تو نسخه منحصر به فرد عالم خلقتى ، جان بركف نهاده راه دينى ، شهيد عدل كشته شرفى ، معجون «اشك» و «آهنى ». وجودى چند بعدى هستى .
ى نخستين شهيد، در محراب ى كشيده ز خون، به چهره نقاب
مسجد كوفه داغدار از تو «خون»و«محراب»يادگاراز تو
خون فرقت هنوز مى جوشد شب، ز سوگت سياه مى پوشد
[
(1)1 ـ برگرفته از كتاب روايت انقلاب، ج1، استاد جواد محدّثى ، انتشارات امير كبير.
]
هفته كمك به مستضعفين
از پانزدهم تا بيست و يكم ماه مبارك رمضان از سوى كميته امداد امام خمينى (رحمه الله)به عنوان هفته كمك به مستضعفين اعلام گرديده است. آغاز اين هفته، ولادت سبط اكبر رسول خدا(صلى الله عليه وآله) حضرت امام حسن مجتبى (عليه السلام) مى باشد كه در انفاق و كمك به مستضعفان جامعه شايستهترين الگو و اسوه به شمار مى آيد. بنابراين بسيار بجا و مناسب است كه مردم ايثارگر ما به پيروى از آن حضرت تا آنجا كه در توان خويش دارند، به يارى اين قشر محروم جامعه شتافته و به آنان كمك نمايند; به خصوص كه در اين هفته مقارن با ايام ماه پرفضيلت رمضان مى باشد.ماه رمضان و انفاق
گر چه انفاق در راه خدا، در هر ماهى از ماههى سال، اجر و ثواب بسيار دارد ولى همانگونه كه اين ماه نسبت بر ديگر ماهها، دارى فضيلت و برترى بيشترى است، اعمال خير و از آن جمله انفاق در آننيز از مزايى ويژهى برخوردار است و رسول گرامى اسلام آن را ماه مواسات (شهر المواساة) ناميده و مردم را به حمايت و يارى مستضعفان فراخوانده است. اميرمؤمنان(عليه السلام) از آن حضرت روايت مى كند كه رسول خدا(صلى الله عليه وآله)فرمود:
مردم! ماه خداوند همراه با بركت و رحمت و مغفرت، به شما روى آورده است; ماهى كه نزد خداوند بهترين ماهها، روزهايش بهترين روزها و شبهايش بهترين شبها و ساعتهايش برترين ساعات مى باشد... به هنگام احساس گرسنگى و تشنگى در آن، گرسنگى و تشنگى روز رستاخيز را به خاطر آوريد، و بر تهى دستان و مستمندان جامعه خويش انفاق نماييد.
يكى از علل تشريع روزه در روايات اهل بيت(عليهم السلام)احساس رنج گرسنگى و محروميت مستمندان ذكر شده است. امام صادق(عليه السلام) در اين زمينه مى فرمايد:
علت تشريع روزه اين است كه توانمندان و تهى دستان باهم مساوى گردند; زيرا كه ثروتمند چنين نيست كه گرسنگى را احساس نمايد تا بر مستمند ترحم كند، برى اينكه او هر چه بخواهد به آن دست مى يابد، لذا خدى عزّوجلّ اراده فرموده تا (به اين وسيله) ميان خلق خويش مساوات برقرار سازد، و انسان توانمند رنج گرسنگى را بچشد و در نتيجه بر ضعيف و محروم رقت نموده و به شخص گرسنه و تهى دست
[
(1)1 ـ وافى ، ج11، ص367 ـ 366
]
ترحمورزد.
و در حديث ديگرى ، رسول خدا(صلى الله عليه وآله) دربارهمزايى ماه رمضان مى فرمايد:
«... وينادي مناد كلّ ليلة: هل من سائل؟ هل من مستغفر؟ اللّهمّ اعطِ كلّ منفق خلفاً واعط كلّ ممسك تلفاً»
«در هر شب (رمضان) منادى آسمانى ندا مى دهد: آيا كسى هست كه خواسته و حاجتى طلب نمايد؟ آيا توبه كنندهى هست؟ خداوندا! به هر كس كه انفاق مى نمايد عوض عنايت فرما و هر كس از انفاق مالش خوددارى ورزد، آن را تلف كن.»
[
(1)1 ـ بحار الانوار، ج69، ص371
(2)2 ـ برگرفته از كتاب ياد ايّام، ج2، شورى سياستگذارى ائمّه جمعه.
]
روز جهانى قدس
(آخرين جمعه ماه مبارك رمضان)
قدس، قبله نخستين و حرم دوم مسلمانان جهان، سرزمين اصلى و وطن ميليونها آواره مسلمان فلسطينى است كه استكبار جهانى توسط صهيونيسم جنايتكار، از سال 1948 آن سرزمين را از دست ساكنانش خارج ساخت و تحت سلطه نيروهى اشغالگر قدس قرار داد. اين توطئه از همان اولين سالهى اجرا، با مقاومت مردم مسلمان فلسطين و اعتراض مسلمانان و انسانهى آزاده و بيدار دل جهان مواجه شد و به شكل مبارزات پيگير و سياسى نظامى ، چهره خود را نشان داد. ملّت بزرگوار و مسلمان ايران نيز پس از پيروزى انقلاب شكوهمند اسلامى ، مسأله آزادسازى فلسطين از چنگال غاصبان قدس را سرلوحه آرمانهايش قرار داده و همه ساله روز قدس را به فرياد كشيدن برسر ستمكاران تاريخ تبديل كرده است.
نجات قدس، آرمان امام راحل
چنانكه مى دانيم مسأله فلسطين در روح و جان امام خمينى (قدس سره)جىگرفته بود و ايشان در مواضع و سخنان، با قدرت از آن ياد مى كردند.ى امام، امّت اسلامى را به تحريم اسرائيل و تشديد محاصره و افزايش مقابله با آن تا آزادى سرزمينهى اشغالى از چنگ صهيونيستها، دعوت كردند. همين امر يكى از علل دشمنى استعمار و صهيونيسم جهانى با ايشان بود و نخستين مسأله اسلامى كه پيش از انقلاب بارها و بارها توجه و اهتمام امام را به خود جلب كرد قضيّه اشغال سرزمين بيتالمقدّس بود، كه در اين زمينه امام در پيامهى مكرّر خويش، افكار عمومى مسلمانان را متوجّه اين جنايت مى نمودند.
پس از پيروزى انقلاب اسلامى ، امام امّت(قدس سره) در اوّلين فرصت روزى را برى نجات قدس از چنگال صهيونيستهى جنايتكار، به عنوان روز قدس تعيين نمودند و در بخشى از پيامى كه به همين مناسبت صادر نمودند، فرمودند:
«من در طى ساليان دراز، خطر اسرائيل غاصب را گوشزد مسلمين نمودم كه اكنون، اين روزها به حملات وحشيانه خود به برادران و خواهران فلسطينى شدّت بخشيده است و به ويژه در جنوب لبنان به قصد نابودى مبارزان فلسطينى پياپى خانه و كاشانه ايشان را بمباران مى كند.
من از عموم مسلمانان جهان و دولتهى اسلامى مى خواهم كه برى كوتاه كردن دست اين غاصب و پشتيبانان آن، به هم بپيوندند; و جميع مسلمانان را دعوت مى كنم آخرين جمعه ماه مبارك رمضان را كه از ايام قدر است و مى تواند تعيين كننده سرنوشت مردم فلسطين نيز باشد، به عنوان «روز
قدس» انتخاب و طى مراسمى همبستگى بينالمللى مسلمانان را در حمايت از حقوق قانونى مردم مسلمان فلسطين اعلام نمايند.»
و به اين سان پيام پيامبر گونه امام راحلمان، نور اميد به دل مظلومان فلسطينى تاباند و ميليونها انسان آزاده و مبارز را برى مقابله عملى با توطئههى رژيم اشغالگر قدس و آمريكى جهانخوار مصمّمتر و استوارتر كرد.
پيام امام خمينى (قدس سره) نقطه عطفى در تاريخ مبارزات ملّت فلسطين شد و مسلمانان جهان رابرى مقابله با جنايتپيشگان تاريخ، به يكپارچگى و وحدت كلمه دعوت كرد.
امام خمينى (قدس سره) با اعلام آخرين جمعه ماه مبارك رمضان به عنوان «روز قدس» بر مبارزه پايان ناپذير مستضعفين با جهانخواران ظالم تأكيد كردند و فرمودند:
«روز قدس روز جهانى است، روزى نيست كه فقط اختصاص به قدس داشته باشد، روز مقابله مستضعفين با مستكبرين است.»
[
(1)1 ـ برگرفته از كتاب ياد ايام، ج2، شورى سياستگذارى ائمّه جمعه.
]
