تخصيص آيه به على و زهرا و حسنين عليهم السلام - پژوهش پیرامون آیه تطهیر و شبهات مطرح شده پیرامون آن نسخه متنی

تخصيص آيه به على و زهرا و حسنين عليهم السلام

مقدمات سخن او از جهاتى داراى اشكال است زيرا اگر اختصاص اين به آن چهار بزرگوار نظر و راى شيعه باشد پس بايد پيامبر هم شيعه محسوب گردد زيرا كارى كه پيامبر(ص) بنابر نقلهاى انجام داده است، تخصيص ايه به اين بزرگوارآن است.

ثانياً: بهتر است نظر خود آلوسى را ببينيم در اينجا كه به صراحت تخصيص آيه را اعتراف كرد و در تفسير خود در ذيل آيه، و امر اهلك بالصوة واصطبر عليها طه 132

مى گويد
پس از نقل اقوالى در مورد اهل) من اين را مى پسندم كه مراد اهل بيت او باشند.

و تاكييد مى شود اين مطلب با آنچه ابن مردويه و ابن عساكروا ابن نجار از ابى سعيد خدرى نقل كرده اند كه وقتى وامر اهلك بالصوة و اصطبر عليها، نازل شد پيامبر عليه الصلوة والسلام هشت ماه هنگام نماز صبح به در خانه على مى آمد و مى فرمود: نماز - خداوند شما را رحمت كند همانا خدا مى خواهد از شما اهلبيت پليدى را دور كرده و پاكيزه تآن گرداند و اماميه اين را از طريقهاى بسيارى نقل مى كنند.(15) مسلم است كه آلوسى اهلبيت را مختص اين بزرگوارآن و ائمه دوازده گانه مى داند زيرا در تفسير خود هر وقت از آنآن نقل مى كند كلمه اهلبيت را بكار مى برد از اين نمونه:

در ذيل آيه، ولسوف يعطيك ربك فترضى -ضحى 5.(16) و نيز ذيل آيه قربى شورى 26 - مى گويد از اهلبيت روايت شده است.(17) و در ذيل آيه، 35 مائده وابتغوا اليه الوسيله - مائده 35.

مى گويد مى دانى كه ادعيهه، روايت شده از اهل بيت طاهرين(18) 30 يا در ذيل سوره دهر.(19)

و موارى ديگرى كه از ذكر آنهاپرهيز مى كينم همگى نشآن مى دهد كه او اين اعتقاد راسخ و درست را درباره، مراد از كلمه، اهلبيت دارد.