لطفا منتظر باشید ...
مراسم برائت در منا
بعد از كشتار سال 66 در اطراف پل حجون و خيابانهاى اطراف، كه عده زيادى از زائران خانه خدا به شهادت رسيدند، مشكلات فراوانى براى انجام مراسم برائت به وجود آمده است.
امسال نيز معلوم بود كه فشارها بيشتر مى شود. از مدتى قبل فشارهاى سياسى زيادتر شده بود و از حدود 3 ماه قبل از موسم حج، آمريكا و متحدين از صدور برخى انواع كامپيوترها و ادوات الكترونيك شديداً جلوگيرى كرده بودند و 2 هفته قبل از مراسم حج، رئيس جمهور آمريكا گفته بود كه بايد فشار بر ايران را افزايش دهيم. چهار روز قبل از مراسم برائت (كه همه ساله روز ششم ذيحجه برگزار مى شود) نيز قرار بود سمينار پزشكى برگزار شود كه چون برگزار كننده آن ايران بود، حاكم مكه اعلام كرد كه ملك فهد دستور عدم برگزارى برائت را صادر كرده است. ظهر روز پنجم بود كه دكتر لسان پزشكى را، سرخ و گرمازده ديدم، از حالش پرسيدم، گفت: با آمبولانس عازم بعثه بوده كه بدليل محاصره با نفر و نفربر، دو سه ساعتى سرگردان و بعد برگشته است.
روز ششم هم بسيارى از ايرانى ها براى شركت در مراسم برائت از مشركين و دشمنان اسلام به طرف بعثه رفته بودند ولى بدليل ممانعت و محاصره شديد ساختمان و اطراف بعثه، برگشته بودند.
دولت سعودى از سويى بنا به ماهيت عقيدتى خود با مذهب جعفرى، ميانه خوبى ندارد و افراطيون مذهبى سعودى دروغهايى مثل تحريف قرآن، كافر شمردن اهل سنت و متّهم كردن جبرئيل به خيانت! و ... را به شيعه نسبت مى دهند و از سوى ديگر گرفتار فشارهاى سياسى آمريكا شده و بناچار فشار را بر گرده ايرانى ها گذارده اند. به نظر مى رسد دو عامل ذكر شده، آنان را به سويى كه نمى خواهند كشانده است. بطورى كه از بروز هر گونه حركت مذهبى يا سياسى جلوگيرى مى كنند. در مسجدالحرام و مسجدالنبى تنها مراسمى كه برگزار مى شود نماز جماعت و تلاوت قرآن و مسائل فقهى است.
در چند جاى مسجدالنبى و مسجدالحرام صندليهاى بزرگى قرار دارده اند و روى آنها نوشته اند «شؤون التدريس» كه بعد از نماز مغرب گاهى يكنفر بالاى آن رفته و مسائل فقهى مثل وضو، نماز و حج را بيان مى كند. اينان تجمع و حتى صلوات به صداى بلند را ناپسند مى دانند و در مورد مراسم برائت از مشركين نيز شديداً معترض و آن را حرام! مى شمرند، اما چرا و به چه دليل؟ روشن نيست. در حالى كه خودشان را پيرو سنت! مى دانند. طبق روايات بسيار، كه در كتابهاى اهل سنت هم مفصل نقل شده، پيامبر ـ ص ـ در حجة الوداع; يعنى آخرين حج خود، بيانيه اى را به صورت خطبه، در پنج نوبت با جمع كردن مردم بيان كرده است. اين خطبه را روز هشتم در مسجدالحرام، روز نهم در عرفات، دو بار; صبح و عصر، و در روزهاى يازدهم و دوازدهم در منا تكرار كرده است. گفته اند بر اثر كثرت جمعيت، على بن ابيطالب ـ ع ـ در وسط جمعيت ايستاده و سخنان پيامبر را تكرار مى كرده است.
مضمون اين خطبه كه بسيار جالب هم هست، درباره مسائل اجتماعى، فرهنگى، اقتصادى، الغاى امتيازات نژادى، سفارش نيكى كردن به بردگان، مسائل حقوقى و زناشويى و غيره بوده است. حال چگونه تجمع و برائت از مشركان حرام شده است، چيزى است كه همه مى دانند!
و سرانجام
موسم حج به اتمام مى رسد. دوره پايان مى يابد، اما كدامين محصل، كدامين رتبه را آورده است؟ هر كسى خود مى داند و خدايش و آيا آنها كه در اين كلاس ناموفق بوده اند شركت دوباره براى شان ممكن است؟!
