آشنایی با قرآن جلد 5

آن شعر مى گويد :

ولى قرآن بالاتر از اين را مى گويد
نمى گويد كفر نعمت فقط از كفت بيرون كند
مى گويد كفر نعمت
نعمت
را از كفت بيرون كند و به جاى آن يك نقمت بياورد . اين يك اصل كلى است كه در زندگى انسان
چه زندگى فردى
چه زندگى اجتماعى
دنيوى و اخروى جارى است .

نعمتها متفاوت است . قهرا وقتى كه نعمتها متفاوت باشد شكرها و كفر نعمتها متفاوت مى شود و عكس العمل
هاى الهى يعنى افزون كردن در يك جا و زايل كردن نعمت و بالاتر نقمت به جاى آن آوردن هم متفاوت مى شود
تا نعمت چگونه نعمتى باشد . يك وقت خدا به انسان نعمت سلامتى بدن داده
نعمت وسعت رزق داده
همه اينها
نعمت است و اقتضاى شكر و سپاس دارد .

ولى يك وقت نعمت الهى نعمتى است فوق العاده با ارزش
نعمتى است كه
حيات معنوى جاودانى انسان بستگى به آن دارد . اگر كفرى در اين زمينه ها رخ بدهد عقوبتى كه انسان به آن
دچار مى شود صد درجه شديدتر است . تعبيرى مى كنند
تعبير درستى است
مى گويند خداوند غيور است .

پيغمبر اكرم درباره سعد بن عباده خزرجى فرمود :

( ان سعدا لغيور ) سعد آدم غيورى است ( و انا اغير من
سعد ) و من از او غيورترم ( و الله اغير منى ) ( 2 ) . سعد كه غيور بود غيرت او
از آن نعمت آن استفاده و بهره اى كه بايد
ببرد . اصلا شكر معنايش اين است
تقدير است
مى گويند
استعمال نعمت است در آنچه كه نعمت براى آن آفريده شده .

1 . يا :
كفر
نعمت .

2 . جامع السعادات
ج 1 ص 265 .