لطفا منتظر باشید ...
اگر كسى بيايد شهادت بدهد به اينكه زنش زنا كرده است تنها شهادت او كافى نيست و شاهد ديگرى بايد باشد
. گفت :
يا رسول الله ! اگر ما ديديم زنمان زنا مى كند برويم شاهد بياوريم ؟من كه تاب تحمل چنين چيزى را
ندارم . پيغمبر فرمود حكم الهى دين است
در عين حال فرمود سعد آدم غيورى است . بعد فرمود :من از او
غيورترم . غيرت پيغمبر در مقابل نواميسى است كه خود پيغمبر دارد . نواميس پيغمبر همان احكام الهى است
. خدا كه از پيغمبر غيورتر است در مقابل نواميس عام عالم است
نواميس خلقت به طور كلى كه شامل شريعت
هم مى شود
يعنى قوانين و اصول خلقت كه خداى متعال قرار داده بايد محترم باشد . اگر انسان بر ضد
نواميسى كه خدا قرار داده عمل كند هتك ناموس الهى كرده است . وقتى انسان هتك ناموس الهى بكند
چنانكه
هر غيورى وقتى كه ناموسش هتك مى شود عكس العمل شديد نشان مى دهد خدا هم عكس العمل شديد نشان مى دهد .اين مقدمه را دانستيم .
ناسپاسي در مقابل نعمت " هدايت "
اگر براى كسى وسايل هدايت و در واقع وسايل حيات جاودانى فراهم بشود و او اين نعمت را حق ناشناسى وناسپاسى كند
خودخواهى و خودپرستى و جاه و مقام و امثال اينها مانع بشود كه ( از آن بهره ببرد و )
حقيقت كه اينچنين به او رو آورده (و ) دستش را به طرف او دراز كرده و مى خواهد او را براى هميشه نجات
بدهد و حيات ابدى به وى بدهد
او به جاى اينكه دست حقيقت را بفشارد شمشيرش را بالا ببرد و اين دست را
قطع كند كه تو چرا آمده اى به سوى من
قطعا اينچنين هتك ناموس الهى از طرف خداى متعال عقوبت و عذابى
بسيار شديد دارد .
