آشنایی با قرآن جلد 5

قبلا گفتيم كه پيغمبران كارخانه معجزه سازى نياورده اند كه
هر كسى بيايد اقتراح كند
مثل معركه گيرها
پيشنهاد كند اين قدر مى دهم كه فلان نمايش را بدهى . صحبت
نمايش نيست
صحبت اين است كه معجزه هاى پيغمبران آيتها و دليلهاى خداست يعنى دست حقيقت است كه دراز
شده و مى خواهد انسان را بگيرد براى اينكه او ايمان بياورد و سر به جاده حقيقت بگذارد .

حال اگر كسى
معجزه يك پيغمبر را ببيند و مع ذلك جحود بورزد و مبارزه كند اينجاست كه عذاب الهى نازل مى شود .
عذابهاى الهى كه خداوند بر امتها نازل كرده است همه همان ( ولئن كفرتم ان عذابى لشديد ) است
.

كفران
ورزيديد :

نعمت خدا به سوى شما آمد
دست هدايت به سوى شما دراز شد و به جاى اينكه از او استفاده كنيد
آن دست را با شمشيرتان زديد .

سوره از ( اقتربت الساعة و انشق القمر ) شروع شد
بعد فرمود :

( و ان يروا آية يعرضوا و يقولوا سحر
مستمر )

هر آيتى و نشانه اى و دليلى ( كه از خدا ببينند ) ـ كه هر آدم بى غرضى عاشق اين است كه آيتى از
خدا ببيند تا به دنبال آن برود ـ اينها در مقام توجيه و تفسير و تأويل آن بر مىآيند به گونه اى كه به
اصطلاح عذرى براى خودشان و ديگران بتراشند .

بعد قرآن فرمود :

( و لقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر )

خبرهايى كه در آنها ازدجارى باشد يعنى موعظه اى و امتناعى از اين حرفها باشد به قدر كافى رسيده ( كه )
اين كارها خيلى خطر دارد :

معجزه اى رخ بدهد
دست هدايتى بيايد و انسان حقيقت را تشخيص بدهد
باز
چشمهايش را ببندد
نعمتى به اين اهميت و عظمت براى انسان پيش بيايد و در عين حال انسان خودش را به آن
راه بزند
اين پشت سرش عذاب و عقوبت دارد .

بعد از مطرح كردن مسأله قيامت
حال به عنوان نمونه چند قصه و داستان را بدون اينكه بخواهد جزئيات
آنها را ذكر كرده باشد هر كدام را
در چند آيه كوتاه ( نقل مى كند ) تحت همين عنوان كه اين سنت قبل از شما هم اجرا شده است يعنى مانند شما
هم مردمى بوده اند
پيغمبرانى آمده اند و اين مردم را دعوت كرده اند
آيت و معجزه داشته اند و آنها به
جاى اينكه بپذيرند با آنها مبارزه كردند
نعمت الهى را به اين شكل كفران كردند و به حكم ( و لئن كفرتم
ان عذابى لشديد ) عذاب الهى هم به آنها رسيده است .