المكنون في حقائق الكلم النبويّة
أبو محمّد روزبهان بقلى شيرازى (م606 ق)تحقيق : على صدرايى خويى
درآمد
بخش نخست رساله حاضر ، در دفتر دوم ميراث حديث شيعه 1 ، تقديم گرديد . اينك بخش دوم و پايانى آن تقديم مىشود . اميد كه اهل فضل ، تأخير در عرضه آن را به ديده اغماض بنگرند . روزبهان ، همچنان كه در مقدمه همين كتاب ذكر نموده ، در اين اثر ، بر آن است تا سخنان گهربار نبىّ مكرّم اسلام را بر مذاق عرفانى و روش صوفيانه خويش ، تفسير نمايد . لذا احاديثى را از پيامبر صلىاللهعليهوآلهوسلم نقل و به طريق عرفانى ، شرح و تفسير مىكند ؛ ولى نظر وى آن است كه در اين شروح و نظريات ، متفرّد نباشد كه در آغاز كتاب نيز با اين عبارت ، بدان اشاره نموده است : وأردفتُها تفسير المشايخ بعض أحاديثه ـ عليه الصّلاة والسلام ـ وذكرت بعدها ما فسّر أبو سليمان الخطابي من الحديث الذي وافق مقالة مشايخ العارفين في بيان هذه الإشارات ، ليكون لنا فيما رسمتُ من حقائق تفسير الحديث حجة وعلى من أنكر ، لطائفميراث حديث شيعه (دفتر دوم) ، ص253 ـ 364 .