لطفا منتظر باشید ...
الرموز المستخدمة في الكتاب
ذكر المؤلّف في أول الجزء الثالث وكذا الرابع ملخص الرموز المستعملة في الكتاب وأحال تفصيلها إلى أول الكتاب ـ غير الموجود الآن ـ ، ولأهمية الرموز وأنها كاشف عن المصادر التي استفاد منها المؤلّف في تأليف الكتاب نذكرها هنا كما في أول النسخة: راوي الرسول صلىاللهعليهوآله : ل ، وعلي عليهالسلام : ى ، والحسن عليهالسلام : ن ، والحسين عليهالسلام : سين ، وعليّ بن الحسين عليهالسلام : ين ، والباقر عليهالسلام : قر ، والصادق عليهالسلام : ق ، والكاظم عليهالسلام : ظم ، ـ وعبر عنه (زا) ـ أي الميرزا ـ هكذا : م ـ والرضا عليهالسلام: ضا ، والجواد عليهالسلام : ج ، ـ وعبر عنه ابن داود هكذا : د ـ والهادي عليهالسلام : دى ، والعسكري عليهالسلام : كر ـ وعبّر عنه ( زا ) هكذا : رى ـ ومن لم يرو عنهم : لم ، فعن (حج ) يرسم بسواد هكذا : لم ـ بالسواد ـ ، وعن غيره بحمرة هكذا : لم ـ بالحمرة ـ ، ومثله الأئمة عليهمالسلام ، وللكليني : ك ، ولـ لفقيه للصدوق : يه ، ولـ كمال الدين له : كن ، ولـ عيون الأخبار له : ع ، ولـ إرشاد المفيد : فى ، ورجال الشيخ الطوسي ره : جخ ، ولـ فهرسته : ست ، ولاختياره : يار ، ولكتاب غيبته : غى ، ولـ تهذيبه : يب ، ولـ استبصاره : ر ، وللكشي : كش ، ولابن الغضائري : غض ، وللنجاشي : جش ، فإن قلتُ : ست أو جش أو ست جش أو نحو ذلك في ست فالمراد أنه مذكور في فهرست هذا الكتاب ، وللبرقي : قى ، وللعقيقي : عق ، ولابن عقدة : قد ، ولابن شاذان : فش ، ولابن عبدون : عب ، ولابن فضال : فض ، ولابن شهرآشوب : م ، ولسرائر ابن إدريس : ير ، ولمنتجب الدين : جب ، وعبر عنه (زا) :1- انظر: فهرست كتابخانه ملى ملك، ج1، ص60. 2- لاحظ: فهرست نسخههاى عكس كتابخانه آيت اللّه مرعشى نجفى، ج1، ص91 ـ 92.
