الهرب بعد الطلب - أثر الخالد فی الولد والوالد نسخه متنی

الهرب بعد الطلب

لقد خلق الانسان هلوعاً ، يحرص على سلامته
مهما كلّف الأمر ، و يبخل بماله مهما قلّ أو
كثر ، وتهزمه أصغر صعوبة ، ويخيفه أقلّ شين
وليس له صبر ولاتصبّر على مكاره الدهر ،
حتى ولو كان يضّره في دينه أودنياه ، وهذا
ديدنه من قديم الزمان ، يمتنع عن الخير ،
ويجزع من الشرّ ، فما صلح من هذا النوع
الاّ القليل ، اولئك الذين هداهم الله
تعالى فاهتدوا ، وهدوا الى صراط السويّ ،
والباقون لا يعبئون بقول ولافعل ، ها هو
القرآن الكريم يحدثنا عن بعضهم ، وهم
الذين طلبوا من نبيّ لهم أن يبعث لهم ملكا
يقاتلون معه في سبيل الله تعالى محتجين
بطردهم عن ديارهم ، وابنائهم ، ولكن لمّا
حصص الحق و حان وقت العمل تولّوا الاّ
قليلا منهم ، فهربوا بعد الطلب .

1ـ ألم ترالى الملأ من بني اسرائيل من بعد
موسى اذ قالوا النبّي لهم ابعث لنا ملكا
نقاتل في سبيل الله ، وقد أخرجنا من ديارنا
وأبنائنا ، فلما كتب عليهم القتال تولّوا
الاّ قليلا منهم ، والله عليم بالظالمين
..... ( البقرة ـ 246 ) .

اولاد ابليس

هكذا اقتضت حكمة الله سبحانه وتعالى أن
يكون المولّدون ثلاثة ، وكل يولد حسب ما
بقتضيه طبيعتة الأولية ، ثم انه يمكن
لاولادهم أن يختاروا غير ما هم عليه ،
فمثلا ابليس لايلد الأ الكافر ، ولكن آمن
أحد اولاده واسمه هام بن هنم بن لاقيس بن
ابليس وهذا خلاف ما تقتضيه ذاته .

1ـ حدّثنا محمّد بن الحسن بن احمد بن
الوليد ( رض ) قال : حدّثنا محمّد بن الحسن
الصفار ، قال : حدّثنا احمد بن محمّد بن
عيسى ، عن محمد بن اسماعيل ، عن الحسن بن
طريف عن آبي عبد الرحمن ، عن معاويه بن
عمّار ، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال :
الآباء ثلاثه : 1ـ آدم : ولد مؤمنا . 2ـ والجان
: ولد مؤمنا وكافرا . 3ـ وابليس : ولد كافرا .
وليس فنهم نتاج ، انمّا يبيض ويفرح ، وولده
ذكور ، ليس فيهم اناث .... الخصال باب
الثلاثة ، ص 120، الحديث 186 .