فصل القاف - صحاح جلد 3

فصل القاف

اجتمع الناس و قالوا عرس ففقئت عين و فاظت نفس و قال الاصمعى : سمعت أبا عمرو بن العلاء يقول : لا يقال فاظت نفسه ، و لكن يقال فاظ إذا مات .قال : و لا يقال فاض بالضاد بتة .و حكى الكسائي : فاظت نفسه .و فاظ هو نفسه أى قاءها ، يتعدى و لا يتعدى .و تفيظوا أنفسهم ، أى تقيؤوها .و ضربته حيت أفظت نفسه ، و أفاظ الله نفسه .قال الشاعر : فهتكت مهجة نفسه فأفظتها ( 1 ) فصل القاف [ قرظ ] القرظ : ورق السلم ( 2 ) يدبغ به ، و منه أديم مقروظ .و كبش قرظى ( 3 ) : منسوب إلى بلاد القرظ ، و هي اليمن ، لانها منابت القرظ .و القارظ : الذي يجتنى ذلك .و فى المثل : " لا آتيك أو يؤوب القارظ العنزي " ، و هما ( هامش 1 ) ( 1 ) و بعده : و ثأرته بمعمم الحلم ( 2 ) قوله " ورق السلم " الصواب كما في المصباح أنه الثمر ، و هو الحب لا الورق ، و إن تبعه القاموس كما في حاشيته .قاله نصر .( 3 ) بفتح القاف و ضمها مع فتح الراء فيهما . قارظان كلاهما من عنزة ، خرجا في طلب القرظ فلم يرجعا .قال أبو ذويب : و حتى يؤوب القارظان كلاهما و ينشر في القتلى كليب بن وائل ( 1 ) و زعم ابن الاعرابى أن أحد القارظين يذكر ابن عنزة ، و الثاني المتنخل .قال بشر لابنته عند موته : فرجى الخير و انتظرى إيابى إذا ما القارظ العنزي آبا و سعد القرظ ( 2 ) : مؤذن رسول الله صلى الله عليه و سلم ، كان بقباء فلما ولي عمر رضى الله عنه أنزله المدينة ، فولده إلى اليوم يؤذنون في مسجد المدينة .و قريظة و النضير : قبيلتان من يهود خيبر ، و قد دخلوا في العرب على نسبهم إلى هارون أخى موسى عليهما السلام ، منهم محمد بن كعب القرظى .و التقريظ : مدح الانسان و هو حى ، و التأبين : مدحه ميتا .و قولهم : فلان يقرظ صاحبه تقريظا ، بالظاء و الضاد جميعا ، عن أبى زيد ، إذا مدحه بباطل أو حق .( هامش 2 ) ( 1 ) في اللسان : " كليب لوائل " .( 2 ) بالاضافة . ّ