و و كعت الشاة ، إذا نهزت ضرعها عند الحلب .و بات الفصيل يكع أمه الليلة .و من كلامهم : " قالت العنز : أحلب ودع ، فإن لك ما تدع " .و قالت النعجة : " أحلب وكع ، فليس لك ما تدع " أى انهز الضرع و احلب كل ما فيه .و وكيع : اسم رجل .[ ولع ] الولوع : الاسم من ولعت به أولع و لعا و ولوعا ، المصدر و الاسم جميعا بالفتح .و أولعته بالشيء و أولع به ، فهو مولع به بفتح اللام ، أى مغرى به .و الولع بالتسكين : الكذب .يقال ولع و الع ، كما تقول عجب عاجب .و قد ولع بالفتح و لعا و و لعانا ، أى كذب .قال الشاعر : وهن من الاخلاف و الولعان ( 1 ) أى هن من أهل الاخلاف .الوالع : الكذاب ، و الجمع و لعة ، مثال فاسق و فسقة .( هامش 1 ) ( 1 ) صدره : لخلابة العينين كذابة المنى أى من أهل الخلف و الكذب .و جعلهن من الاخلاف لملازمتهن له . قال أبو يوسف : يقال مر فلان فما أدري ما ولعه ، أى ما أدري ما حبسه .و ما أدرى ما و العته بمعناه .و المولع كالملع ، إلا أن التوليع استطالة البلق .قال رؤبة : فيها خطوط من سواد و بلق كأنه في الجلد توليع البهق قال أبو عبيدة : قلت لرؤبة : إذا أردت الخطوط فقل " كأنها " و إن أردت السواد و البلق فقل " كأنهما " قال : فكلح في وجهي ثم قال : أردت كأن ذاك ويلك توليع البهق ، كما قال تعالى : ( عوان بين ذلك ) .قال الاصمعى : إذا كان في الدابة ضروب من الالوان من بلق فذلك التوليع .و يقال : برذون مولع .و بنو وليعة : حى من كندة .و الوليع : الطلع ما دام في قيقائه ( 1 ) .فصل الهاء [ هبع ] الهبع : الفصيل الذي نتج في آخر النتاج .يقال : ماله هبع و لا ربع .و الانثى هبعة ، و الجمع هبعات .( هامش 2 ) ( 1 ) لعله وعاء الطلع المسمى بالكافور و الكفرى أيضا و إن لم يذكره هو و لا القاموس في مادته .قاله نصر . ّ
لطفا منتظر باشید ...
