[ دهرس ] الدهاريس : الدواهي ، حكاه أبو عبيد .فصل الراء [ رأس ] الرأس يجمع في القلة أروس ، و فى الكثرة رؤوس .و بيت رأس : اسم قرية بالشام كانت تباع فيها الخمور .قال حسان بن ثابت : كأن سبيئة من بيت رأس يكون مزاجها عسل و ماء و إنما نصب مزاجها على أنه خبر كان فجعل الاسم نكرة و الخبر معرفة ، و إنما جاز ذلك من حيث كان اسم جنس .و لو كان الخبر معرفة محضة لقبح .قال الاصمعى : يقال للقوم إذا كثروا و عزوا : هم رأس .و هو قول عمرو بن كلثوم : برأس من بني جشم بن بكر ندق به السهولة والحزونا و أنا أرى أنه أراد به الرئيس ، لانه قال ندق به ، و لم يقل بهم .و رأس فلان القوم يرأس بالفتح ، رياسة ، و هو رئيسهم .و يقال أيضا : ريس ، مثل قيم .قال الشاعر ( 1 ) : ( هامش 1 ) ( 1 ) الكميت و يأتي ثانيا في ( خرف ) و ثالثا في ( ثول ) تلقى الامان على حياض محمد ثولاء مخرفة و ذئب أطلس لا ذي تخاف و لا لهذا جرأة تهدى الرعية ما استقام الريس و رأسته أنا عليهم ترئيسا فترأس هو ، و ارتاس عليهم .و رأسته فهو مروؤس و رئيس ، إذا أصبت رأسه .و شاة رئيس ، إذا أصيب رأسها ، من غنم رآسى ، مثل حباجى و رمائى .و يقال لبائع الرءوس رآس .و العامة تقول : رواس .و نعجة رأساء ، أى سوداء الرأس و الوجه و سائرها أبيض .و الا رأس : الرجل العظيم الرأس .و الرؤاسى مثله ، و شاة أرأس .و لا يقال رؤاسى عن ابن السكيت .و الرءوس من الابل : البعير الذي لم يبق له طرق إلا في رأسه .و المرائس مثله ، حكاهما أبو عبيد عن الفراء .و قدم فلان من رأس عين ، و هو موضع .و العامة تقول : من رأس العين .قال يعقوب : و يقال هو رائس الكلاب ، فهو في الكلاب بمنزلة الرئيس في القوم .و قولهم : رمى فلان منه في الرأس ، أى أعرض ّ
لطفا منتظر باشید ...
