مستدرک علی الصحیحین جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

جستجو بر اساس ... همه عنوان پدیدآور موضوع یادداشت تمام متن
اصطلاحنامه مجموعه ها مرورالفبایی لغت نامه دهخدا
➟
جستجو در لغت نامه
بیشتر
کتابخانه شخصی پرسش از کتابدار ارسال منبع

مستدرک علی الصحیحین - جلد 1

أبی عبد الله الحاکم النیسابوری؛ محقق: یوسف عبدالرحمن المرعشلی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
میخواهم بخوانم
درحال خواندن
خوانده شده
ارسال به دوستان

آدرس پست الکترونیک گیرنده :

آدرس پست الکترونیک فرستنده :

نام و نام خانوارگی فرستنده :

پیغام برای گیرنده ( حداکثر 250 حرف ) :

کد امنیتی را وارد نمایید

ارسال
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
➟
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات

( خطبة الكتاب )

( وجه تاليف الكتاب )

* كتاب الايمان * ( الحب لله )

( صفة اولياء الله تعالى والتحذير عن معادلتهم )

( الامر بسوال تجديد الايمان )

( صقل القلوب بالتوبة )

( فضلية شهادة لااله الاالله وثقله في الميزان )

( تفترق امتى على ثلاث وسبعين فرقة )

( التشديد في ترك الصلواة )

( فائدة تعجيل العقوبة في الحدود )

( التشديد في اتيان الكاهن وتصديقه )

( مغفرة من مات لايشرك بالله شيئا )

( الخصال الموجبة لدخول الجنة )

( بيان تسع آيات بينات )

( لايدخل الجنة من لايامن جاره بواثقه )

( صفة المسلم والمؤمن )

( تعريف اكمل المؤمنين )

( الظلم ظلمات يوم القيامة واياكم والفحش والتفحش والشح )

( ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذى )

( الدعوة إلى الاسلام قبل القتال )

( حسن العهد من الايمان )

( ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة )

( الطيرة شرك )

( من حلف بغير الله فقد كفر )

( كل يمين يحلف بهادون الله فهو شرك )

( التشديد في قتل المؤمن )

( شرط الحاكم في هذا الكتاب )

( شدة الاهتمام بصلاة الفجر والعصر )

( الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلوة وتوتى والزكوة )

( لاحول ولا قوة الا بالله من كنر الجنة )

( اذازنى العبد خرج منه الايمان )

( حفت الجنة بالمكاره )

( تفسير آية واذا خذ ربك من بنى آدم من ظهور هم ذريتهم )

( فضيلة لباس الصوف )

( بعث الجنة وبعث النار )

( سماع الحسن من عمران بن حصين رضى الله عنهم )

( اتقوا دعوات المظلوم )

( لواء الحمد يوم القيامة معه صلى الله عليه وآله )

( من شرب الخمر شربة لم تقبل ثوبته اربعين صباحا )

( ايمارجل خرج من بيته لا بريد الا الصلاة بخرج من خطبئته كيوم ولدتة امه )

( ان الله خالق كل صانع وصنعته )

( هؤلاء للجنة ولا ابالى وهؤلاء للنار ارو لا ابالى )

( الرقى والادوية من قدر الله تعالى )

( الطير تجرى بقدر لا يؤمن عبد حتى يؤمن باربع )

( التكلم في الولدان والقدر )

( ان الله لايعطى الايمان الامن يحب )

( هل للاسلام من منتهى )

( فضيلة كفاف العيش والقناعة )

( التعوذ من الكفر والفقر وعذاب القبر )

( هو صلى الله عليه وآله وسلم رحمة مهداة )

( كيف يتعلم القرآن )

( ستة لعنهم الله وكل نبى مجاب )

( جواب من سأل اين النار )

( تبع و ذوالقرنين كانا نبين ام لا )

( مقولة ابليس حين رأى صورة آدم عليه السلام )

( اتباع هذه الامة ستن من قبلهم )

( مجئ ملك الموت عند قبض الروح وذكر مايكون بعد ذلك في القبر للمؤمن والكافر )

( اشد الناس بلاء الانبياء ثم العلماء ثم الصالحون )

( اذا كان اجل بارض اثبت الله له اليها حاجة )

( المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم )

( ان الرجل ليتكلم بالكلمة فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه )

( ويل للذى يحدث فيكذب ويضحك به القوم )

( لا ينبغى للمؤمن ان يكون لعانا )

( لا يجتمع ان تكونو العانين صديقين )

( قال لا تلا عنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنار )

( ان الله كريم يحب الكرم ومعالى الاخلاق ويبغض سفسافها )

( عذاب هذه الامة جعل في دنياها )

( الطاعو شهادة )

( من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله )

( ان خيار عباد الله الذين يراعون الشمس والقمر والنجوم والاظلة لذكر الله )

( شعائر الدين )

( من حلف بشئ دون الله فقد اشرك )

( الحياء من الايمان )

( من اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا والطفهم باهله )

( خالق الناس بخلق حسن )

( الوصية لمن اراد سفرا )

( من شرائط هذا الكتاب اخراج التفاسير عن الصحابة رضى الله عنهم اجمعين )

( كل الامة يدخل الجنة الا من ابى )

( ان لله مائة رحمة قسم منها رحمة بين اهل الدنيا )

( ان جبرئيل كان يدس في فم فرعون الطين )

( من نوقش الحساب هلك )

( الكيس من دان لنفسه وعمل لمابعد الموت )

( المؤمن مكفر )

( تحشر هذه الامة على ثلاثة اصناف )

( الله لايلقى حبيبه في النار )

( لايمل الله حتى تملوا )

( ان اولياء الله المصلون )

( الكبائر تسع )

( اى آية في كتاب الله ارجى )

( ان الله ليبلغ العبد بحسن خلقه درجة الصوم والصلواة )

( من يتعاظم في نفسه ويختال في مشيته لقى الله وهو عليه غضبان )

( اهل الجنة المغلوبون الضعفاء واهل الناركل جمظرى جواظ مستكبر )

( كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يركب الحمار ويلبس الصوف )

( من ترك اللباس وهو قادر عليه تواضعا لله تعالى خيره الله في حلل الايمان )

( قصة خروج ( 1 ) عمر رضى الله عنه إلى الشام وقوله انا قوم اعزنا الله بالاسلام فان يبتغى العز بغيره )

( ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا )

( البركة مع كابركم )

( انى احرج عليكم حق الضعيفين اليتيم والمرأة )

( التؤدة في كل شئ خير الافى عمل الآخرة )

( قصة خلق آدم وجعله من عمره ستين سنة لدواد عليهما السلام )

( رأى محمد صلى الله عليه وآله وسلم ربه )

( للانبياء عليهم السلام منابر من ذهب )

( الشفاعة لكل مسلم )

( اختار النبى صلى الله عليه وآله وسلم الشفاعة على ان يدخل شطر امته الجنة )

( ان النبى صلى الله على وآله وسلم اختبأدعوة شفاعته لامته يوم القيامة )

( شفاعتى لا هل الكبائر من امتى )

( شفاعتى لمن شهدان لا اله الاالله مخلصا يصدق قلبه لسانه ولسانه قلبه )

( يقول الله تعالى اخرجوامن النار من ذكرني او خافنى في مقام )

( ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من امتى اكثر من نبى تميم )

( مامن مسلمين يعدمان ثلاثة لم يبلغوا الحنث الااذخلهما الله الجنة بفضل رحمته ايا هما )

( اذا كان يوم القيامة كان النبى صلى الله عليه وآله وسلم امام النبيين وخطيبهم )

( من قال لا اله الا الله حقامن قلبه حرمه الله على النار )

( من علم ان الصلوة عليه حق واجب دخل الجنة )

( ثلاثة لا يدخلون الجنة العاق بوالديه و الديوث و رجلة النساء )

( مثل الاسلام وحدود الله تعالى )

( مثل العبد المؤمن حين يصبيه الحمى )

( الحمى تذهب الذنوب )

( الا خلاء ثلاثة )

( يتبع المؤمن بعد موته ثلاثة )

( جواز تعلم كتابة اليهود )

( صفة حوضه صلى الله عليه وآله و سلم و علامات الساعة )

( من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه حتى يراجعه )

( من دخل على امراء فصدقهم بكذبهم واعانهم على ظلمهم ليس بوارد على الحوض )

( هامش 1 ) اي اضيقه واحرمه على من طلمهما من حرج كذا في المجمه 12 الحسن النعماني ( ) ( الجنة مائة درجة والفردوس من اعلاها درجة فاسئلوه الفردوس )

( ذكر سدرة المنتهى وانهار الجنة )

( اهل الجنة عشرون ومائة صف هذه الامة منها ثمانون صفا )

( يذبح الموت على الصراط )

( ولمن خاف مقام ربه جنتان من ذهب ومن فضة )

( يوم القيامة كقدر مابين الظهر والعصر للمؤمنين )

( سيكون في امتى اقوام يكذبون بالقدر )

( القدرية مجوس هذه الامة )

( لا تجالسوا اهل القدر )

* كتاب العلم * ( مذمة تعلم علم الدين لغرض الدنيا )

( كتاب العلم )

( لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء )

( ثلاث لا يغل عليهن قلب المؤمن )

( نضر الله عبدا سمع مقالتى فوعا ها )

( رب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه إلى من هو افقه منه )

( فضل طلاب الحديث )

( من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة )

( اعرفوا انسابكم تصلوا ارحامكم )

( الاصل في قول العالم لا ادرى )

( خير البقاع المساجد وشر البقاع الاسواق )

( يوشك الناس يضربوا اكباد الابل فلايجدوا عالما اعلم المدينة )

( منهو مان لايشبعان طالب العلم وطالب الدنيا )

( فضل العلم احب من فضل العبادة وخير الدين الورع )

( خطبة صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع )

( ان الله اذا ذكر شيئا تعاظم ذكره )

( فضيلة مذاكرة الحديث )

( سماعة العلم واسماعه )

( عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين )

( كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة )

( التمسوا العلم عند اربعة )

( العلم والايمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما )

( هذا او ان يختلس العلم من الناس واول علم يرفع من الناس الخشوع )

( ما من رجل يخرج في طلب العلم الابسطت له الملائكة اجنحتها رضى بما يفعل حتى يرجع )

( من سئل عن علم فكتمه جيئ به يوم القيامة وقد الجم بلجام من نار )

( امر عمر رضى الله عنه بتجريد القرآن وتقليل الرواية )

( رخصة الغناء في العرس والبكاء عند الميت )

( من قال على مالم اقل فليتبوأ مقعده من النار )

( سيكون في آخر الزمان ناس من امتى يحدثو نكم عالم تسمعوا انتم ولا آباؤكم )

( افضل الكلام كلام الله واحسن الهدى هدى محمد صلى الله عليه وآله وسلم )

( التعوذ من علم لاينفع )

( الامر بكتابة الحديث )

( قيد وا العلم بالكتاب )

( الاصل في طلب الحديث وتو قير المحدث )

( ان اول الناس يقضى في يوم القيامة ثلاثة )

( كان ابوهريرة رضى الله عنه يقوم يوم الجمعة إلى جانب المبر فيحدث )

( انما حرم رسول الله صلى الله عليه وآله كما حرم الله )

( حبس عمر رضى الله عنه ابن مسعود رضى الله عنه وغيره على كثرة الرواية )

( الترقى عن كثرة رواية لحديث )

( كفى بالمرء اثما ان يحدث بكل ما سمع )

( آخرما عهد رسول الله صلى الله عليه وآله )

( الامر بلزوم جماعة المسلمين وامامهم )

( الاحاديث الدالة على ان الاجماع حجة )

( خطبة عمر رضى الله عنه با لجابية )

( لا يجمع الله هذه الامة على الضلالة ابدا )

( من شذ شذ في النار )

( من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عقه )

( من فارق الجماعة شبرادخل النار )

( من فارق الجماعة واستذل الامارة لقى الله ولا حجة له عند الله )

( الصلوة المكتوبة إلى الصلوة المكتوبة و الجمعة إلى الجمعة و الشهر إلى الشهر كفارة لما بينها )

( انتم شهداء بعضكم على بعض )

( الامر بتو قير العالم )

( ان الله تعالى لم يضع داء الاوضع له دواء )

( الرحمة تنزل على جماعة يذكرون الله )

( الدنيا كالثغب شرب صفوه وبقى كدره )

( ليس منا من لم يجل كبير نا وير حم صغير نا ويعرف لعالمنا )

( قول حفصة لعمر رضى الله عنهما وجوابه لمافى شدة عشيه )

( كرم المؤمن دينه ومروته عقله وحسبه خلقه )

( ليسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق )

( المعروف إلى الناس يقى صاحبها مصارع الوء والآفات و الهلكات )

( خدوا العفو من اخلاق الناس )

( خذ العفو وامر بالعرف )

( ثلاثة من كن في آراه الله في كنفه )

( خطبة عمر رضى الله عنه بعد ما ولى على الناس )

( من كان هينا قربيا حرمه الله على النار )

( من افتى الناس بغير علم كان اثمه على من افتاه )

( الناس كانوا الايكذبون في عهد النبى صلى الله عليه وآله وسلم )

( ان الكذب لا يصلح منه جدولا هزل ولا ان يعد الرجل ابنه ثم لاينجزله )

( تفترق هذه الامة على ثلاث وسبعين ملة كلها في النار الا واحده )

( منع معاوية قاصا كان يقص بمكة بغير اذن )

( يخرج اقوام تجارى بهم تلك الاهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه )

( لتسلكن سنن من قلبكم حد و النعل بالنعل )

* كتاب الطهارة * ( خروج الخطايا بالوضوء )

( لا يحافظ على الوضوء الا مؤمن )

( فضيلة تحية الوضوء )

( مفتاح الصلوة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم )

( اذا كان الماء قلتين لم ينجسه شئ )

( ذكر اختلاف الرواة و الالفاظ في حديث القلتين )

( الدليل على ان اللمس مادون الجماع و الوضوء منه )

( الوضوء من مس الذكر و تحقيق حديث بسرة )

( حكاية اجتماع الحفاظ يحيى بن معين و احمد بن حنبل و ابن المدينى رحمة الله عليهم ومناظرتهم في حديث الوضوء من مس الذكر )

( لا يتوضأ من موطئ )

( خلع النعال في الصلوة )

( كان رسول الله صلى الله عليه وآله اذا ذهب المذهب ابعد )

( البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتته )

( استعمال آية اهل الكتاب و المشركين )

( النهى عن جلود السباع )

( الوضوء بثلثى مدمن ماء )

( استنانه عليه الصلاة و السلام في مرض موته )

( فضيلة السواك )

( لولا ان اشق على امتى لفرضت عليهم السواك عند كل صلوة كما فرضت عليهم الوضوء )

( التسمية عند الوضوء )

( صفة وضوئه صلى الله عليه وآله وسلم )

( الامر باسباغ الوضوء و تخليل الاصابع )

( الامر باسباغ الوضوء و تخليل الاصابع و المبالغة في الاستنشاق )

( تخليل اللحية ثلاثا )

( مسح باطن اذنيه وظاهر هما )

( الوضوء مرتين مرتين ومرة مرة )

( المسح على الخفين )

* ابواب الغسل من الجنابة * ( ربما اغتسل للجنابة قبل ان ينام و ربما نام قبل يغتسل )

( كان لا يتوضأ بعد الغسل )

( ان النبى صلى الله عليه وآله وسلم كان له خرقة ينشف بها بعد الوضوء )

( النهى عن البول مستقبل القبلة و الرخصة فيه )

( ثمن الكلب خبيث وهو اخبث منه )

( الاستنجاء بالماء اذا خرج من الغائط )

( كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم امر بالسواك عند كل صلوة )

( عدم انتض الصلوة من سيلان الدم )

( نهى النبى الله عليه وآله وسلم المتغوطين ان يتحدثا )

( لاينظر الرجل إلى عورة الرحل ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة )

( من استجمر فليوتر )

( مايقول اذا خرج من الغائط )

( الوضوء او الغسل من فضل غسل المرأة )

( معجزة النبى صلى الله عليه وسلم في نزول الماء من السماء )

( احكام سور الهرة )

( طهور الاناء من ولوغ الكلب سبع مرات او لاهن بالتراب )

( بذهب الدباغ خبث السقاء )

( مايجزئ من الماء للوضوء والغسل )

( كان الرجال و النساء يتوضأون من اتاء واحد )

( ان للوضوء شيطانا يقال له لو لهان )

( نهى ان يدخل الرجل الماء الا بميزر )

( سيكون في هذا الامة قوم يعتدون في الطهور و الدعاء )

( يغتسل من اربع الجنابة ويوم الجمعة ومن غسل الميت و الحجامة )

( اول من تبع النبى صلى الله عليه وآله وسلم ابوبكر وبلال رضى الله عنهما )

( التيمم للجنابه في الشتاء او لعدز الجرحة او القروح )

( ينضح بول الغلام و يغسل بول الجارية )

( اذا وطئ احدكم بنعليه في الاذى فان التراب لهما طهور )

( ذكر احترام ذكر الله عزوجل )

( البول في القدح بالليل )

( اتقوا الملا عن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق و الظل للخرأة )

( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله )

( اذا اراد احدكم ان يذهب إلى الخلاء وقامت الصلواء فليبد أبا لخلاء )

( لا بحل لرجل مؤمن اى يصلى وهو حقن )

( المسح على العصائب والتساخين والعمامة )

( المسح على الخفين )

( المسح على العمامة والموقين )

( المسح على الخفين )

( لاتدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولاكلب ولا جنب )

( الذى ياتى امرأته وهى حائض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار )

( احكام الاستحاضة )

( لاتقضى النقساء و الحائض صلاة ايام الحيض و النفاس )

( وقت النفاس اربعون يوما )

( عدم الغسل للجنابة في شدة البرد )

( كيف يفعل من احتلم وبه جراحة )

( احكام التيمم )

( البول قائما و قاعدا )

( تخليل الاصابع في الوضوء

( عامة عذاب القبر من البول )

( اذا احدث احدكم في صلاته فلياخذ بانفه و لينصرف و ليتوضأ وكل من افتى بالحيل احتج به )

( لا يبولن احدكم في مستحمه )

( التشديد في البراز على الطريق )

( النهى عن البول في الحجر وناكيد اطفاء السراج وتخمير الشراب وغلق الابواب )

( اذا دخل احدكم الغائط فليقل اعوذ بالله من الرجس النجس الشيطان الرجيم )

* كتاب الصلوة * ( باب في مواقيت الصلوة )

( افضل الاعمال الصلوة في اول وقتها )

( لا يزال امتى بخير مالم يؤخر و الملغرب حتى يشتبك النجوم )

( فضلية انتظار الصلوة بعد الصلاة )

( اوقات الصلوات الخمس )

( وقت صلاة المغرب )

( وقت صلاة العشاء )

( امر الصبيان بالصلوة لسع سنين )

( ابواب الاذان والاقامة )

( يشفع الاذان ويوثر الاقامة )

( لا يرد الدعاء عند الاذان وعند الباس )

( الدعاء عند اذان المغرب )

( الامر باتخاذ مؤذن لاياخذ على اذانه اجرا )

( المحافظة على العصرين )

( باب في فضل الصلوات الخمس )

( من قال حين سمع المؤذن انا اشهدان لااله الا الله وحده لاشريك وان محمدا عبده و رسوله رضيت بالله ربا بمحمد نبيا و بالاسلام ديناغفرله ذنبه )

( امامة المرأة اهل دارها في الفرائض في دارها )

( اذا اذنت فترسل في اذانك واذا اقمت فاحر واجعل بين اذانك واقامتك قدر مايفرغ الآكل من اكله والشارب من شربه )

( من قال مثل مايقول المؤذن يقيناد دخل الجنة )

( من اذن اثنتى عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بكل اذان ستون حسنة و لكل اقامة ثلاثون حسنة )

( ما بين المشرق والمغرب قبلة )

* كتاب الامامة وصلوة الجماعة * ( اذاتو ضأ احد كم في بيته ثم اتى المسحد كان في الصلاة )

( اذا توضأت ثم دخلت المسجد فلا تشبكن بين اصابك )

( اذا دخل احدكم المسجد فليصل على النبى صلى الله عليه وآله )

( كان صلى الله عليه وآله وسلم اذا دخل في الصلوة يقول اللهم انى اعوذبك من الشيطان الرجيم وهمزة ونفحه ونفثه )

( الصلوة في الجماعة تعدل خمساو عشرين صلوة فاذا صلاها في الفلاة قاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة )

( لاتمنوانساء المساجد و بيوتهن خير لهن )

( خير مساجد النساء قمر بيوتهن )

( اقامة في المساجد مرتين )

( من لم قوما فاصاب الوقت فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم )

( نهى النبى صلى الله عليه وآله وسلم ان يقوم الامام فوق و يبقى الناس خلفه )

( كنا اذا فقدنا الانسان في صلوة العشاء الآخرة و الصبح اسأنا به الظن )

( فضيلة المشى إلى المسجد )

( بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة )

( من وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله تعالى )

( كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يستغفر للصف المقدم ثلاثا و للثانى مرة )

( كان اذانهض في الثانية استفتح بالحمد لله رب العالمين ولم يسكت )

( من ادرك ركعة فقد درك الصلاة )

( من حسن الصلوة اقامة الصف )

( من السنة اذا دخلت المسجد ان تبدأ برجلك اليمنى واذا خرجت ان تبدأ برجلك اليسرى )

( ليلينى منكم اولو الاحلام و النهى )

( باب التامين )

( حكاية سجدة الشجرة عند قراءة الصحابى آية السجدة )

( كان يقول في سجود القرآن بالليل سجد وجهى للذى خلقه فشق سمعه وبصره بحوله وقومه )

( اول سورة نزلت فيها السجدة الحج )

( اول سورة قرأها النبى صلى الله عليه وآله وسلم على الناس سورة الحج حتى اذا قرأها سجد فسجد الناس )

( فضلت سورة الحج بسجدتين )

( تطويل الدعاء في سجود تلاوة القرآن وتكراره صلى الله عليه وآله وسلم ياحى ياقيوم و لا يزيد عليه شيئا )

( حمس عشرة سجدة في القرآن )

( كان اذا فرغ من ام القرآن رفع صوته فقال آمين )

( من سلم على النبى صلى الله عليه وآله وسلم الله عليه ومن صلى عليه صلى الله عليه وسلم صلى عليه )

( ان النبى صلى الله عليه وآله وسلم كان اذا ركع فرج بين اصابعه )

( القنوت في الصلوات الخمس والدعاء فيه في الكفار )

( كان صلى الله عليه وآله وسلم اذا سجدضم اصابعه )

( كان رسول الله صلى الله على وآله وسلم اذا سجد رؤى وضح ابطيه )

( نهى رسول الله صلى عليه وآله وسلم عن نقرة الغرات وافتراش انسبع وان يوطن الرجل المكان كما يوطنه البعير )

( نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اذا جلس الرجل في الصلوة ان يعتمد على يده اليسرى )

( من سنة الصلوة ان يخفى التشهد )

( اذا صلى احدكم فليبدأ بتحميد ربه و الثناء عليه و ليصل على النبى صلى الله عليه و آله وسلم )

( حذف السلام سنة )

( كان النبى صلى الله على وآله وسلم لايعلم ختم السورة حتى تنزل بسم الله الرحمن الرحيم )

( ان رسول الله صلى الله وآله وسلم قرأفي في الصلوة بسم الله الرحمن الرحيم فعدها آية )

( حديث الجهر بسم الله الرحمن الرحيم )

( الحديث الموضوع عن انس في الجهر بسم الله الرحمن الرحيم في الصلوة )

( دعاء افتتاح الصلاة )

( ان احدكم اذا قام يصلى انما يقوم بناجى به فلينظر كيف يناجيه )

( لايزال الله مقبلا على العبد مالم يلتفت فاذا صرف وجه انصرف عنه )

( الالتفات في الصلوة هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلوة العد )

( ام القرآن عوض من غيرها وليس غير ها منها عوض )

( اذا قرأ الامام قلا تقر أو الابام القرآن فانه لاصلوة لمن لم يقرأبها )

( كان على امران يقرأ خلف الامام في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفى الاخربين بفاتحة الكتاب )

( كان النبى صلى الله على وآله وسلم يقرأ فى صلوة الفجر بالواقعة و نحوها من السور )

( فضلية سورة الاخلاص )

( قام النبى صلى الله عليه وآله بآية حتى اصبح يرددها )

( الامر بالاطمينان واعتدال الاركان في الصلوة )

( يؤم القوم اكثر هم قرآنا )

( لم يمت نبى حتى يؤمه رجل من قومه )

( اذا صلى احدكم في رجله ثم ادرك الصلوة مع الامام فليصلها فانها له نافلة )

( من سمع النداء فلم يجب فلا صلوة له )

( من سمع النداء فلم ياته فلا صلاة له الامن عذر )

( مامن ثلاثة في قرية ولا في بد ولا تقم فيهم الصلوة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة )

( لاصلاة لجار المسجد الا فى المسجد )

( من سمع الصلوة ينادى بها صحيحا من غير عذر فلم يلتها لم يقبل الله له صلوة في غيرها )

( تاكيده صلى الله عليه وآله وسلم في صلوة العشاء )

( اثقل الصلوات على المنافقين العشاء و الصبح )

( عليكم بالصف المقدم فأنه مثل صف الملائكة )

( نهى ان يصلى في لحاف لا يتوشح به ونهى ان يصلى الرجل في سراويل وليس عليه رداء )

( تصلى المرأة في درع وخمار ليس عليها ازار اذا كان الدرع سابغا يغطى ظهور قدميها )

( لا تقبل صلوة حائض الا بخمار )

( الارض كلها مسجد الا الحمام و المقبرة )

( لا تصلوا الا إلى سترة و لا تدع احدا يمر بين يديك )

( كان لا يصلى في شعر نسائه و لحفهن )

( يجزئ من السثرة مثل مؤخرة الرجل ولو بدقة شعرة )

( ليستر احدكم صلاته ولو بسهم )

( امربا ان نسبح في دبر كل صلوة ثلاثا و ثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثون ونكبر اربعا وثلاثين )

( نهى عن السدل وان يغطى الرجل فاه )

( اقرأ والمعوذات في دبر كل صلوة )

( اذا صلى احدكم في ثوب واحد فليشده على حقوه و لاتشتملوا كاشتمال اليهود )

( ركعتين بعد الطواف )

( الهرة لا تقطع الصلوة )

( سبح و احمد وكبر الله عشر اعشراثم سل الله ما شئت )

( يقتل الاسود ين في الصلوة الحية والعقرب )

( لايجوز التبصق إلى جهة القبلة ولا عن يمينه )

( اذا حضرت الصلوة و الغائط فابدأ وا بالغائط )

( ان الله بعث الينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم ولا نعلم شيئا فانما نفعل كما رأينا محمد ايفعل )

( رفع القلم عن ثلاث عن المجنون المظوب على عقله وغيره )

( علموا الصبى الصلوة ابن سبع )

( كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلى على الحصير )

( لايضع نليه عن يمينه ولا عن يساره و ليضعهما بين رجليه )

( صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمعلى يساط )

( اذا صلى احدكم فليخلع نعليه بين رجليه او ليصلى فيهما )

( الحدث في الصلوة )

( السهو في الصلوة )

( سجد تا السهو يسمى المرغمتين )

( اول ما يحاست به العبد يوم القيامة الصلوة )

( كان يقول في جدله اللهم اغفرلى ذنبى كله جله ودقه اوله وآخره علانيته وسره )

( اقرب مايكون العبد من ربه وهو ساجد )

( كان اذ قرأ سبح اسم الاعلى قال سبحان ربى الاعلى )

( لا غرار في صلوة ولاتسليم )

( نهى ان يصلى الرجل مختصرا )

( الدعاء المباركة )

( التشهد في الصلوة )

( صيغ الصلاة بعد التشهد )

( امرنا ان نرد على الامام وان نتجاب وان يسلم بعضنا على بعض )

( لم بهلك اهل الكتاب الا انه لم يكن بين صلاتهم فصل )

( لا صلاة لمن لم يمس انفه الارض )

( وضع اليدين ونصب القدمين في الصلوة )

( الدعاء بين السجد تين اللهم اغفر لى وارحمنى واجبرنى وارفعنى واهدنى وارزقنى )

( النهى عن الاقعاء في الصلوة )

( الدعاء بعد الصلاة )

( الذى يدرك الامام في الركوع او السجود )

( من ادرك ركعة من الصبح فقد ادرك الصلاة )

( فضاء سنة الفجر بعد طلوع الشمس )

( الصلاة في السفينة )

( الزجر عن لجمع بين الصلاة بلا عذر )

( الفتح على الائمة )

( سجدة الشكر )

* كتاب الجمعة * ( سيد الايام يوم الجمعة وفيه تقوم الساعة )

( فضائل يوم الجمعة )

يبعث الايام يوم القيامة على هيأتها و الجمعة زهراء

( الامر بكثرة الصلاة في الجمعة )

( حرم على الارض ان تاكل اجساد الانبياء )

( ساعة الاجابة في يوم الجمعة )

( التشديد في ترك الجمعة )

( الغسل يوم الجمعة )

( الغسل يوم الجمعة ومس الطيب )

( اول جمعة بعد جمعة المدينة بجواثا عبدالقيس )

( من غسل وغدا واستمع غفرله ما بينه وبين الجمعة و زيادة ثلاثة ايام )

( من غسل يوم الجمعة ودنا من الامام وانصت كان له بكل خطوة اجر صيام سنة وقيامها )

( الاذان للخطبة يوم الجمعة )

( قراءة سورة ( ص ) في الخطبة و السجود فيها )

( الامام اذ قرأ السجدة يوم الجمعة على المنبر فمن السنة ان ينزل فيسجد )

( سلام الخطيب وقت وقرأءة الخطبة )

( فضلية الحسنين رضى الله عنهما )

( من يجب على الجمعة )

( كيف يصنع اذا اجتمع العيد والجمعة في يوم )

( الامر باقصار الخطب )

( الامر بحضور الذكر والد ومن الامام )

( ست ركعات بعد الجمعة )

( من ادرك من صلوة الجمعة ركعة فقد ادرك الصلوة )

( التشديد على التخلف عن الجمعة )

( الصلوة في الرحال يوم الجمعة عند المطر )

* كتاب صلوة العيدين * ( لايخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يطعم يوم النحر حتى يرجع )

( يفطر يوم الفطر على تمرات قبل ان يغدو )

( تعجيل صلوة العيد ين )

( صلوة العيد في المسجد يوم المطر )

( لايصلى قبل العيد ولابعدها )

( الامر بالصدقة بعد صلاة الفطر )

( الصلاة اذا رجع من المصلى )

( الافطار بشهادة رجلين على روية الهلال )

( الامر بصيام رمضان بشهادة رجل مسلم )

( التكبيرات في الطريق )

( تكبيرات العيدبن سوى الافتتاح )

( تكبيرات التشريق )

* كتاب الوثر * ( الوثر حق )

* كتاب صلوة التطوع * ( فضلية ركعتى سنة الفجر )

( تحريض قيام الليل )

( من صلى سنتى عشرة ركعة في يوم بنى الله له بيتا في الجنة )

( من حافظ على اربع ركعات قبل الظهر واربع بعده حرمه الله على النار )

( صلوا في بيوتكم و لا نتخذو ها قبورا )

( دعاء رد البصر )

( الاستخاره في خطبة النكاح )

( المحافظة على صلاة الضحى و هى صلاة الاوابين )

( كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلى قائما وقاعدا )

( الركعتان قبل الظهر )

( توديع المنزل بركعتين )

( صلاة حفظ القرآن و دعاؤه )

( صلاة التسبيح )

( الركعتان قبل صلوة الفجر و الركعتان بعد المغرب )

( صلوة الحاجة )

* كتاب السهو * ( سجدة السهو قبل ان يسلم )

( سجدة السهو بعد السلام )

( سجدتا السهو اذا لم يدركم صلى )

* كتاب الاستسقاء * ( استجابة دعاء النملة في الاستسقاء )

( تقليب الرادء و التكبيرات والقراءة في صلوة الاستسقاء )

( دعاء الاستسقاء وصلاته )

* كتاب الكسوف * ( صلاة الكسوف ركعتان في كل ركعة ركوع وسجدتان وعدم الجهر بالقراءة )

( لامر بالعتاقة في كسوف الشمس )

( ركعتان في كل ركعة ثلاثة ركوعات )

( في كل ركعة خمس ركوعات وسجدتان )

* كتاب صلوة لخوف * ( صلوة الخوف ركعة ركعة )

( صلاة المغرب في لخوف مرتين مع كل طائفة مرة )

* كتاب الجنائز * ( النهى عن تمنى الموت )

( خياركم اطولكم اعماراواحسنكم عملا )

( يبعث كل عبد على مامات )

( ان الميت يبعث في ثيابه التى يموت فيها )

( من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة )

( قصة موت عبدالله بن ابى المنافق )

( ثواب عيادة المريض )

( الدعاء الذى يشفى الله به مريضا لم يحضر اجله )

( نيل المنزلة بابتلاه المكاره )

( قصة وفاة آدم عليه السلام )

( الحمى تغسل الذوب )

( قصة اعرابى لم ياخذه الحمى والصداع قط )

( مامن شئ يصيب المؤمن في جسده يؤذيه الا كفر عنه من سيئآته )

( المريض يكتب له من الخير ما كان يعمل في الصحة )

( فضيلة هذه الامة )

( للمسلم على المسلم اربع خلال منها عيادته اذا مرض و يشيه اذامات )

( فضليه عيادة المريض )

( لاتكرهوامرضاكم على الطعام فان الله تعالى يطهم )

( فضيلة من قال لااله الا الله عن الموت )

( من كان آخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة )

( رخصة البكاء قبل الموت ومنعه بعده )

( تغميض بصر الميت )

( حال قبض روح المؤمن وقبض روح الكافر ومايقال له يفعل به )

( يوجه المختصر إلى القبلة )

( فضيلة تغسيل الميت و تكفينه وحفر قبره )

( الكفن في الثياب البيض اطهر واطيب )

( اذا اجمر تم المبت فاوتروا )

( الرمل بالجنازة )

( الماشى امام الجنازة و الراكب خلفها )

( كراهة الركوب مع الجنازة )

( اذا اتبعتم جنازة فلاتقعدوا حتى توضع )

( كان اذا رأى جنازة قام حتى بمربها )

( قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة )

( ادعية صلاة الجنازة )

( المؤمن يموت بعرق الجبين )

( تقبيل المبت )

( المسك اطيب الطيب )

( فضيلة ثلاثة صفوف في صلوة الجنازة )

( اذا استهل الصى ورث وصلى عليه )

( صلاة الجنازة في البيت )

( ذكر شهادة حمزة رضى الله عنه والصلاة عليه )

( الصلاة على شهداء احد )

( اذا وضعتم موتاكم في قبورهم فقولوا بسم الله على ملة رسول الله )

( كان اذا وضع الميت في قبره قال بسم الله وعلى سنة رسول الله )

( لا اله الا الله سيق من ارضه وسمائه إلى تربته التى منها خلق )

( اذا اراد الله قبض عبد بارض يجعل له فيها حاجة )

( تحسين الكفن )

( صفة قبر النبى صلى الله عيله وآله وسلم وصاحبيه رضى الله عنهما )

( النهى عن تجصيص القبور و الكتابة فيها و البناء عليها )

( الاستغفار و سوال التثبيت للميت عند الدفن )

( عمل السلف و الخلف في الكتابة على القبور )

( ان القبر اول منازل الآخرة )

( مثل الانسان واهله وماله وعمله )

( ترسيل الطعام لاهل الميت )

( الامر يخلع النعال في القبور )

( الرخصة في زيارة القبور )

( زيارة النبى صلى الله عليه وآله وسلم قبرامه )

( الحزين في ظل الله )

( كانت فاطمة رضى الله عنها تزورقبرعمها حمزة كل جمعة وسنية زيارة القبور )

( المغرة شهادة الجيران )

( دلالة العمل الذى يستحق به الجنة )

( الميت يسمع خفق نعالهم )

( البكاء على الميت )

( استثناء النياحة لام عطية في مقام واحد )

( من مات له ولد او اثنان او ثلاث )

( او لاد المؤمنين يكفلهم ابراهيم وسارة عليهما السلام )

( النهى عن سب الاموات )

( التكبير على الجنائز اربعا )

( قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة من السنة )

( من غسل ميتا فليغتسل )

* كتاب الزكوة * ( اول ثلاثة يخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار )

( آكل الربا وموكله و شاهداه اذا علماء ملعونون )

( زكاة اليهابم و الحب )

( التغليظ في منع الزكاة )

( من تصدق من مال حرام لم يكن له فيه اجر وكان اصره عليه )

( زكاة الذهب )

( اكبر الكبائر الاشراك )

( زكوة البقر )

( قصة ابى رغال المصدق )

( صدقه الرقة )

( اخذ الصدقة من الحنطة و الشعير )

( الزكاة في الزرع والكرم )

( تحريم الصدقة على بنى هاشم )

( لايدخل صاحب مكس الجنة )

( افضل الصدقة على ذى الرحم الكاشح )

( العامل على الصدقة بالحق كالغازى في سبيل الله تعالى حتى يرجع )

( من تحل له الصدقة )

( مقدار الغنى الذى يحرم السوال )

( من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم يسد فاقتة )

( فصيلة الاعطاء )

( الامر بالاستغناء عن السوال )

( خير مايكنز المرأة الصالحة )

( زكاة الفطر طهرة للصيام )

( صدقة الفطر حق واجب )

( التكفل للجنة لمن ترك السوال عن الناس )

( حكم من سأل بالله واستعاذ بالله )

( خير الصدقة ماكان عن ظهر غنى )

( افضل الصدقة جهد المقل )

( فضيلة صدقة الماء )

( الاعطاء للاقرباء اعظم للاجر )

( كفى بالمرء اثما ان يصيع من يقوت )

( ذم الشح )

( كل امرء في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس )

( سبق درهم مائة الف )

( الثلاثة الذين يحبهم الله تعالى و الثلاته الذين يبغضهم )

( تاكيد الاعطاء للسائل )

( غيرتان احداهما يحبها الله و الاخرى يبغضها الله تعالى )

( مذمة شتم الدهر )

( اذا كان يوم القيامة فاول من يدعى به رجل جمع القرآن و رجل كثير المال و رجل يقتل في سبيل الله تعالى )

ماترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند موته دينارا و لا درهما ولاعبدا )

( الصدقة عن الميت )

* كتاب الصوم * ( اذاكان اول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن )

( ان ريح الصيام ريح المسك )

( الدعاء عند الافطار )

( الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر )

( قبول شهادة الواحد على روية هلال رمضان )

( من صام يوم الشك فقد عصى اباالقاسم صلى الله عليه وآله وسلم )

( احصوااهلال شعبان لرمضان )

( الفجر الاول لايحرم الطعام ولايحل الصلوة )

( الاستعانة بطعام السحر على الصيام و بالقيلولة على القيام )

( الافطار من القئ )

( اذا استقاء الصائم افطر واذا ذرعه القئ لم يفطر )

( من ذرعه القى فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض )

( رخصة الحجامة للصائم )

( عذاب من يفطر الصوم قبل وقته )

( من افطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة )

( جواز القبلة للصايم )

( تعجيل الافطار )

( استحباب الافطار على التمر )

( الافطار قبل الصلوة )

( الصوم في السفر )

( ليس من البر الصيام في السفر )

( اجازة الصوم في السفر )

( صوم شعبان )

( منع صيام ايام التشريق ويوم النحر )

( النهى عن صوم الدهر )

( النهى عن صوم يوم السبت )

( ترغيب صيام يوم السبت والاحد )

( لاتصوم امرأة الا باذن زوجها )

( وجه النهى عن صوم يوم الجمعة )

( بيان ليلة القدر )

( صوم التطوع )

( الاعتكاف )

( قيام الليل في رمضان )

* كتاب المناسك * ( الحج في كل سنة او مرة واحدة )

( استمتعوا من هذا البيت فانه رفع )

( وفدالله ثلاثة الغازى والحاج و المعتمر )

( السبيل الزادو الراحلة )

( التوديع عند السفر )

( خير الاصحاب عند الله خيرهم لصاحبه )

( خير الصحابة اربعة )

( آداب الركوب )

( الجر من مزمار الشيطان )

( نهى عن الشرب من في السقاء )

( عليكم بالدلجة )

( اقلوا الخروج اذ هدأت الرجل )

( الدعاء عند روية قرية يريد دخولها )

( كان لا ينزل منزلا الاودعه بركعتين )

( الدعاء عندبدء الفجر في السفر )

( الدعاء في السفر اذا ادرك لليل )

( ان من السنة ان يغتسل اذا ارد ان يحرم اذا راد ان يدخل مكة )

( لا يحرم بالجج الافى اشهر الحج )

( لا يمنع احد عن الطواف بالبيت و الصلوة فيه اى ساعة احب )

( من اراد الحج فليتجل )

( التجارة والكراء في الحج )

( تلبية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم )

( تلبية ما على الارض من يمين الملبى و شماله )

( حلة لحم الصيد للمحرم مالم يصده او يصاد له )

( الحجامة للمحرم )

( امر قتل الحية في الحرم )

( المحرم يؤدب غلامه )

( تعطية الوجه للمحرمة )

( استلام الحجر وتقبيله والبكاء )

( الدعاء بين الركنين )

( تقبيل الركن اليمانى ووضع الحد عليه )

( الركن و المقام ياقوتتان من يواقيت الجنة )

( الحجر الاسود يمين الله التى يصافح بها خلقه )

( وضع رسول الله صلى الله عليه وآله الحجر الاسود مكانه )

( قصة بناء البيت وتعميره مرارا )

( الطواف بالبيت صلاة )

( الطواف بالبيت مثل الصلوة )

( الحجر من البيت )

( كل فجج مكة طريق ومنحر )

( فضلية الحج ماشيا )

( الوقوف بعرفات )

( من اتى عرفات ولم يدرك الامام )

( الوقوف بالمزدلفة )

( مامن يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدامن النار من يوم عرفة )

( ان الله يباهى باهل عرفات اهل السماء )

( الافاسة من عرفة بالسكينة )

( رمى الجمار ومقدار الحصى )

( منى مناخ من سبق )

( ذبح البقرة عن نسائه في الحج )

( ضحى النبى صلى الله عليه وآله وسلم عن امته )

( ما كره او نهى عنه من الاضاحى )

( طواف الوداع )

( من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل )

( كم حج النبى صلى الله عليه و آله وسلم )

( الحج والعمرة فريضتان )

( الاجر على قدر النفقة و التعب )

( التمتع )

( الشرب من زمزم وآدابه )

( ماء زمزم لما شرب له )

( السجود على الحجر )

( خطبة النبى صلى الله عليه وآله في حجة الوداع )

( شرب ماء زمزم من السقاية و فضيلة السقى )

( طواف الوداع )

( يرفع مايقبل من احجار الرمى )

( اذا قضى احدكم حجه فليجل الرحلة إلى اهله فانه اعظم لاجره )

( طواف الافاصة ورمى الجمار )

( آداب دخول الكعبة )

( قصد النبى صلى الله عليه وآله وسلم بناء الكعبة على ماكان قبل بناء قريش )

( الحج عن الغير )

( حج لصبى و الاعرابى )

( حج الاجير )

( الوقوف بعرفة )

( عمرة في رمضان تعدل حجة )

( من كسر او عرج فقد حل وعليه حجة اخرى )

( بر الحج اطعام الطعام وطيب الكلام )

( فضيه العمرة في رمضان )

( اعتمر رسول الله صلى الله عليه وآله قبل حجه مرتين او ثلاثا ولم يحج غيرها )

( حمل ماء زمزم )

( اشتراء بقرة )

( قوله صلى الله وآله وسلم لمكة ما اطيبك من لمدة واحبك إلى )

( منهياب النساء في الاحرام )

( تحريم قطع شجرة المدينة )

( فضل مسجد النبى صلى الله عيله وآله وسلم ومسجد قباء )

( الصلوة عى اهل البقيع )

( الدعاء اذا قدم من سفر )

* كتاب الدعاء * ( ليس شئ اكرم على الله من الدعاء )

( التشديد في الرواية في الحلال والحرام والتساهل في غيرهما )

( افضل العبادة هو الدعاء )

( من لايدعو الله بغضب عليه )

( الدعاء سلاح المؤمن وعماد الدين )

( الدعاء ينفع ممنزل وممالم ينزل )

( لايرد القدر الا الدعاء )

( الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل )

( لايقبل دعاء من قلب غافل لاه )

( لا يهلك مع الدعاء احد )

( يدعوا لله بالمؤمن وم القيامة حتى يوقفه بين يديه )

( من كان بحث ان يعلم منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده )

( فضلية مجالس الذكر )

( مداومة الذكر )

( سبق المفردون )

( انا مع عبدى اذا هو ذكرنى و تحركت بى شفتاه )

( ماعمل آدمي من عمل انجى له من عذاب الله من ذكر الله عزوجل )

( قال الله عزوجل عبدى انا عند ظنك بى )

( ان الله حيى كريم بستحيى من عبده ان يبسط اليه يديه ثم بردهما خائبتين )

( افضل الذكر لا اله الا الله و افضل الدعاء الحمد لله )

( انظوا بياذا الجلال و الاكرام )

( من فتح له في الدعاء منكم فتحت له ابواب الجنة )

( استفتاح الدعاء بسبحان ربى العلى الاعلى الوهاب )

( اكثر واذكر الله حتى يقولوا مجنون )

( من كان آخر كلامه لا اله الاالله دخل الجنة )

( رفع الايدى عند قول لا اله الا الله وامر غلق الباب )

( احب الكلام إلى الله سبحان ربى و بحمده )

( من قال سبحان الله العظيم غرست له نخلة في الجنة )

( من قال لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك و له الحمد وهو على كل شئ قدير عشر مرات فهو كعتق نسمة )

( تفسير سبحان الله )

( اول من يدعى إلى الجنة الذى يحمدون في السراء و الضراء )

( افضل الذكر لا اله الا الله و افضل الدعاء الحمدلله )

( فضل التسبيح و التحميد و التهليل )

( اسم الله الاعظم الذى اذا دعى به اجاب واذا سئل به اعطى )

( اسم الاعظم الذى اذا سئل به اعطى واذادعى به اجاب )

( اسم الله الاكبر رب رب )

( اسم الله الاعظم الحى القيوم )

( من دعا بدعوة ذى النون استجاب الله له )

( ايما مسلم دعا بدعوه يونس عليه السلام في مرضه اربعين مرة فمات في مرضه ذلك اعطى اجر شهيد وان برأ برأ وقد غفرله جميع ذنوبه )

( دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم يوم احد )

( الدعاء بعد اكل الطعام ولبس الثوب )

( الدعاء لدفع الكرب )

( دعاء دفع الهم والغم )

( دعاء دفع الكرب المامور متعلمه )

( دعاء يذهب الهم والحزن )

( دعاء حصول النفع بالعلم )

( دعاء وقاية شر النفس )

( فضيلة الاستغفار )

( الاستغفار و التوبة مائة مرة في اليوم )

( ورد استغفار آحر )

( فضل الاستغفار )

( نح نح نحمس ما اثفلهن في الميزان )

( فضيلة التسبيح )

( بيان الباقيات الصالحات )

( فضل التكبير و التسبيح و التحميد )

( ما يقول اذا الصبح و اذا امسى )

( فضيلة التحميد و التسبيح و التهليل مائة مرة )

( مامن عبد يقول بسم الله الذى لا يضر الخ )

( دعاء قضاء الدين )

( حق الله على العباد و حق العباد على الله )

( دعاء الصبح و المساء )

( من سعادة ابن آدم استخارته إلى الله تعالى )

( من قال اذا اصبح مائة مرة واذا امسى مائة مرة سبحان الله وبحمده )

( من قال رضيت بالله ربا الخ )

( دعاء وقت الخروج من البيت )

( دعاء رد البصر )

( كان دعاء عليه الصلاة والسلام رب اعلى آلخ )

( الدعاء الجامع )

( اللهم انى اسئلك الطيبات وترك المنكرات )

( امر الرب تبارك وتعالى بينه صلى الله عليه وآله ان يقول آللهم انى اسئلك الطيبات الخ )

( الدعاء الجامع الكامل )

( الدعاء الذى علم النبى صلى الله عليه وآله سلمان الخير رضى الله عنه )

( دعاء ابى بكر الصديق رضى الله عنه )

( دعاء عماربن ياسر رضى الله عنه الذى كان يدعوبه في الصلوة )

( كان يدعو اللهم احفظنى بالاسلام قائما )

( مامن قلب الابين اصبعين من اصابع الرحمن )

( كان يكثر ان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبى على دينك )

( دعاء ابن مسعود رضى الله عنه )

( دعاء رد البصر وقبوله معا )

( الدعاء الذى علم بريدة رضى الله عنه )

( كان من دعائه صلى الله عليه وآله وسلم اللهم متعنى يسمع و بصى )

( الدعاء الجامع لذى يختم به المجلس )

( الدعاء بعد الفراغ من الاكل )

( فضل لا اله الا الله و امر الله به موسى عليه السلام )

( رجحان بطاقة كلمة الشهادة على سجلات الذنوب ) في الميزان )

( سوال العفو و العافية )

( كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعلم من اسلم اللهم ان يقول عافنى اهدنى و ارزقنى وارحمنى )

( الدعاء في ليلة القدر )

( التعوذ من الجبن و غيره )

( التعوذ من غلبة الدين وغلبة العدو )

( التعوذ من زوال النعمة و الفقر )

( التعوذ من الهدم و التردى )

( التعوذ من الكفر و الدين )

( التعوذ من جار السوء في دار المقامة )

( التعوذ من شر السمع و البصر )

( التعوذ من طمع يهدى إلى طبع )

( الدعاء الجامع برواية ابن مسعود رضى الله عنه )

( التعوذ من اربع )

( رفع اليدين عن الدعا )

( مسح الوجه باليدين بعد الدعاء )

( السوال عن الله ببطن الالف )

( الاستغفار عند القيام من المجلس )

( دعاء كفارة المجالس )

( دعاء قضاء الدين )

( دعاء دخول السوق )

( كان يعجبه الجوامع من الدعاء )

( الاعتداء في الدعاء و الطهور )

( دعاء وقت الاستيقاظ من الليل )

( دعاء وقت الاضطجاع )

( التعوذ من فتنة القبر وغيره )

( المنجيات الباقيات الصالحات )

( من قال لاحول ولاقوة إلا بالله )

( أفضل الدعاء دعاء المرء لنفسه )

( دعاء النبى صلى على عليه و آله وسلم لعمه أبى طالب )

( دعاء مغفرة الذنوب الكثيرة )

( إن لله ملكا موكلا بمن يقول يا أرحم الراحمين )

( أمر إكثار الدعاء في الرخاء )

( الدعاء العظيم النفع )

( الدعاء إذا شفي من مرض وإذا قدم من سفر )

( ما يقال إذا أصبح و أمسى )

( دعاء إذا آوى إلى فراشه )

( الدعاء إذا أتى فراشه )

( دعاء يقال عند غسل اليدين بعد فراغ الطعام )

( إجابة الاذان والدعاء بعده )

( أمر العقد بالانامل و التسبيح )

( التسبيح بالنوى )

( التعوذ عند الفزع )

( الذكر عند الاضطجاع و الدعاء عند اليقظة )

( دعاء إعادة المريض )

( رغم أنف رجل لم يصلى على النبى صلى الله عليه واله وسلم )

( دعاء الشفاء للمريض عند العيادة )

( ما جلس قوم يذكرون الله ولم يصلوا )

* كتاب فضائل القرآن * ( التسمية آية من القرآن )

( السبع المثانى فاتحة الكتاب مع التسمية )

( التسمية آية سابعة )

( التسمية اسم من أسماء الله تعالى )

( أخبار في فضائل القرآن جملة )

( فضيلة قراءة القرآن )

( يلبس صاحب القرآن تاج الكرامة يوم القيامة )

( رضي الله تعالى عن قارئ القرآن )

( نزل القرآن على سبعة أحرف )

( يقال لصاحب القرآن أقره وارقه )

( الامر بتعاهد القرآن والنهى عن قول نسيت )

( نزول الملائكة لاستماع القرآن )

( من ليس في جوفه من القرآن شئ )

( الصيام و القرآن كالجاهر بالصدقة )

( القرآن مأدبة الله يأجركم على تلاوته )

( يجئ يوم القيامة القرآن كالرجل الشاب )

( أهل القرآن هم أهل الله و خاصته )

( تعلم القرآن مع العمل عليه )

( ما أنزلت في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في القرآن مثل فاتحة الكتاب )

( فضيلة فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة )

( أعطيت فاتحة الكتاب من تحت العرش )

( رقى اللديغ بفاتحة الكتاب و شفاؤه )

( شفاء المجنون بقراءة فاتحة الكتاب عليه )

( أخبار في فضل سورة البقرة وآل عمران )

( فضيلة آية الكرسى )

( سورة البقرة من الذكر الاول )

( إن الشيطان لا يدخل بيتا يقرأ فيه سورة البقرة )

( قراءة آية الكرسى يجبر من الجن

( آيتان من آخر سورة البقرة لا تقرآن في دار فيقربها شيطان ثلاث ليال )

( قصة أخذ معاذ بن جبل الشيطان )

( من أخذ السبع الاول من القرآن فهو خير )

( تعلموا البقرة فإن تعليمها بركة وتركها حسرة )

( تعلموا القرآن فإنه القرآن فإنه شفيع لاهله يوم القيامة )

( ذكر فضائل سور و آى متفرقة )

( فضيلة قراءة سورة الكهف )

( سورة يس اقرأوها عند موتاكم )

( مغفرة رجل شفاعة سورة الملك )

( قراءة قل ياأيها الكافرون براءة من الشرك )

( إذا زلزلت تعدل نصف القرآن وقل يا أيها الكافرون ربع القرآن وسورة الاخلاص تعدل ثلث القرآن )

( وجوب الجنة بقراءة الاخلاص )

( إن أصفر البيوت بيت ليس فيه من كتاب الله شئ )

( ألهاكم الكتاثر تعدل ألف آية )

( لاينامن أحدكم حتى يقرأ ثلث القرآن )

( فضلية المعوذتين )

( من قرأ القرآن وعمل بما فيه ألبس والده يوم القيامة تاجا ضوؤه أحسن من ضوء الشمس )

من قرأ القرآن وتعلمه وعمل به ألبس يوم القيامة تاجا من نور )

( فضيلة الحال المرتحل وبيانه )

( ما أذن الله لشيء ما أذن لنبى يتغنى بالقرآن )

( زينوا القرآن بأصواتكم )

( لله أشد أذنا إلى الرجل الحسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى قينته )
توضیحات
افزودن یادداشت جدید


(63)

( اخبرنا ) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ( وثنا ) على بن حمشاد أنبأنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابى ( قالا ) ثنا يحيى يعنيان ابن سعيد ثنا ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله انى احرج ( 1 ) عليكم حق الضعيفين اليتيم و المرأة هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه ( حدثنا ) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتى أخبرني ابى قال سمعت الاوزاعى يقول حدثني أبو كثير الزبيدي عن ابيه و كان يجالس ابا ذر قال فجمع حديثا فلقى ابا ذر و هو عند الجمرة الوسطى و حوله الناس قال فجلست اليه حتى مست ركبتي ركبتيه فنسيت ذلك الحديث و تفلت منى كل شيء أردت ان اسأله عنه فرفعت رأسي إلى السماء فجعلت اتذكر فقلت يا ابا ذر دلني على عمل إذا عمل به العبد دخل الجنة قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم تؤمن بالله قلت يا رسول الله ان مع الايمان عملا قال يرضخ مما رزقه لله قلت يا رسول الله فان كان معدما لا شيء له قال يقول معروفا بلسانه قلت فان كان عييا لا يبلغ عنه لسانه قال فليعن مغلوبا قلت فان كان ضعيفا لا قوة له قال فليصنع لا خرق قلت فان كان اخرق فالتفت إلى فقال ما تريد ان تدع في صاحبك خيرا قال يدع الناس من اذاه قلت يا رسول الله ان هذا ليسير كله قال و الذى نفس محمد بيده ما منهن خصلة يعمل بها عبد يبتغى بها وجه الله الا أخذت بيده يوم القيامة فلم تفارقه حتى تدخله الجنة هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج في كتابه بأبي كثير الزبيدي و اسمه يزيد بن عبد الرحمن بن اذينة و هو تابعي معروف يقال له أبو كثير الاعمى و هذا الحديث لم يخرجاه ( حدثنا ) أبو بكر بن إسحاق الفقية أنبأنا محمد بن غالب بن حارث ثنا عفان بن مسلم ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الاعمش

(64)

عن مالك بن الحارث عن مصعب بن سعد عن ابيه قال الاعمش و لا اعلمه الا عن النبي صلى الله عليه و آله قال التؤدة في كل شيء خير الا في عمل الاخرة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه ( حدثنا ) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا صفوان بن عيسى القاضي ثنا الحارث بن عبد الرحمن بن ابى ذباب عن سعيد بن ابى سعيد المقبري عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله لما خلق الله آدم و نفخ فيه الروح عطس فقال الحمد الله فحمد الله باذن الله فقال له ربه رحمك الله ربك يا آدم و قال له يا آدم اذهب إلى أولئك الملائكة إلى ملا منهم جلوس فقل السلام عليكم فذهب فقالوا و عليك السلام و رحمة الله و بركاته ثم رجع إلى ربه فقال هذه تحيتك و تحية بنيك و بنيهم فقال الله له و يداه مقبوضتان اختر أيهما شئت فقال اخترت يمين ربي و كلتا يدى ربي يمين مباركة ثم بسطها فإذا فيها و ذريته فقال اى رب ما هؤلاء قال ذريتك فإذا كل إنسان مكتوب عمره بين عينيه و إذا فيهم رجل اضوؤهم أو قال من اضوئهم لم يكتب له الا أربعين سنة قال يا رب زد في عمره قال ذاك الذي كتب له قال فانى قد جلعت له من عمرى ستين سنة قال أنت و ذاك قال ثم أسكن الجنة ما شاء الله ثم اهبط منها آدم يعد لنفسه فاتاه ملك الموت فقال له آدم قد عجلت قد كتب لي ألف سنة قال بلى و لكنك جعلت لابنك داود منها ستين سنة فجحد فجحدت ذريته و نسى فنسيت ذريته فيومئذ امرنا بالكتاب و الشهود هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بالحارث ابن عبد الرحمن بن ابى ذباب و قد رواه عنه صفوان و انما خرجته من حديث صفوان لانى علوت فيه ( و له شاهد ) صحيح ( حدثنا ) أبو بكر محمد بن على الفقية الشاشي في آخرين قالوا ثنا أبو بكر عروبة ثنا مخلد بن مالك ثنا أبو خالد الاحمر عن داود بن ابى هند عن الشعبي عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه و آله نحوه ( اخبرنا ) أبو بكر بن إسحاق الفقية انبأ هشام بن على السدوسي ثنا سهل بن بكار ثنا هشام بن عبد الله قال ( و أخبرنا )

(65)

الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن يسار ( و ) محمد بن المثنى ( قالا ) ثنا معاذ بن هشام حدثني ابى عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال ا تعجبون ان يكون الخلة لابراهيم و الكلام لموسى و الرؤية لمحمد صلى الله عليه و آله و سلم هذا حديث صحيح على شرط البخارى و لم يخرجاه ( و له شاهد ) صحيح عن ابن عباس في الرؤية ( أخبرناه ) أبو نصر احمد بن سهل الفقية ( و ) أبو الحسن على ابن محمد الشرغاوشونى البخاريان ببخاري ( قالا ) ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا محمد بن الصباح ( و حدثنا ) أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفى ثنا احمد بن يحيى الحلوانى ثنا محمد بن الصباح الدولابي ثنا إسمعيل بن زكريا عن عاصم عن الشعبي ( و ) عكرمة عن ابن عباس قال رأى محمد صلى الله عليه و آله ربه ( و له شاهد ) ثالث صحيح الاسناد ( اخبرنا ) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبأ محمد بن عمرو عن ابى سلمة عن ابن عباس قال قد رأى محمد صلى الله عليه و آله ربه ( اخبرنا ) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال رآه مرتين حديث كذا قد اعتمده الشيخان في هذا الباب اخبار عائشة بنت الصديق و أبى بن كعب و عبد الله بن مسعود و أبى ذر رضى الله عنهم ان رسول الله صلى الله عليه و آله رأى جبرئيل عليه السلام و هذه الاخبار التي ذكرتها صحيحة كلها و الله أعلم ( حدثنا ) أبو جعفر محمد بن احمد بن سعيد الرازي ثنا أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ( و حدثنا ) أبو علي الحسين بن على الحافظ املاء ثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي ( و أخبرنا ) أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو الموجة محمد بن عمرو الفزارى ( قالوا ) ثنا سعيد بن محمد الجرمي ثنا عبد الواحد بن واصل ثنا محمد بن ثابت البنانى عن عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن ابيه عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله للانبياء منابر من ذهب قال فيجلسون عليها و يبقى منبرى لا اجلس عليه أو لا أقعد عليه قائما بين يدى ربي مخافة ان يبعث بي إلى الجنة و يبقى أمتي من بعدي فأقول يا رب أمتي أمتي فيقول الله عز و جل يا محمد ما تريد ان اصنع

(66)

بأمتك فأقول يا رب عجل حسابهم فيدعى بهم فيحاسبون فمنهم من يدخل الجنة برحمة الله و منهم من يدخل الجنة بشفاعتي فما ازال اشفع حتى اعطى صكاكا برجال قد بعث بهم إلى النار و آتى مالكا خازن النار فيقول يا محمد ما تركت للنار لغضب ربك في امتك من بقية هذا حديث صحيح الاسناد ان الشيخين لم يحتجا بمحمد بن ثابت البنانى و هو قليل الحديث يجمع حديثه و الحديث غريب في اخبار الشفاعة و لم يخرجاه ( حدثنا ) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولانى ثنا بشر بن بكر حدثني ابن جابر قال سمعت سليم بن عامر يقول سمعت عوف بن مالك الاشجعي يقول نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه و آله منزلا فاستيقظت من الليل فإذا لا ارى شيأ أطول من مؤخرة رحلي قد لصق كل إنسان و بعيره بالارض فقمت اتخلل الناس حتى وقعت ( 1 ) إلى مضجع رسول الله صلى الله عليه و آله فإذا هو ليس فيه فوضعت يدى على الفراش بارد فخرجت اتخلل الناس و أقول انا لله و انا اليه راجعون ذهب برسول الله صلى الله عليه و آله حتى خرجت من العسكر كله فنظرت سوادا فمضيت فرميت بحجر فمضيت إلى السواد فإذا معاذ بن جبل و أبو عبيدة بن الجراح و إذا بين أيدينا صوت كدوى الرحى أو كصوت الهضباء حين يصيبها الريح فقال بعضنا لبعض يا قوم أثبتوا حتى تصبحوا أو يأتيكم رسول الله صلى الله عليه و آله فلبثنا ما شاء الله ثم نادى ثم معاذ بن جبل و أبو عبيدة و عوف بن مالك فقلنا نعم فاقبل إلينا فحرجنا لا نسأله عن شيء و لا يخبرنا حتى قعد على فراشه فقال ا تدرى ( 1 ) ما خيرني ربي الليلة فقلنا الله و رسوله أعلم قال فانه خيرني بين ان يدخل نصف أمتي الجنة و بين الشفاعة فاخترت الشفاعة فقلنا يا رسول الله ادع الله ان يجعلنا من أهلها قال هى لكل مسلم هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بسليم بن عامر و اما سائر رواته فمتفق عليهم و لم يخرجاه

(67)

( و قد رواه ) سعيد بن ابى عروبة و هشام ( 1 ) بن سنبر عن قتادة عن ابى المليح عن عوف بن مالك ( اما حديث ) سعيد ( فحدثناه ) الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبأ سعيد قال ( و ) ثنا الحسين ابن محمد بن ابى زياد ثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا عبدة بن سليمان ثنا سعيد بن ابى عروبة عن قتادة ان ابا المليح الهذلي حدثهم ان عوف بن مالك قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه و آله في بعض أسفاره فذكر الحديث ( و اما حديث ) هشام الدستوائي ( فحدثناه ) أبو زكريا العنزي ( و ) على بن عيسى بن إبراهيم ( قالا ) ثنا إبراهيم ابن ابى طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني ابى عن قتادة عن ابى المليح عن عوف بن مالك قال كنا مع النبي صلى الله عليه و آله فذكر الحديث بطوله حديث قتادة هذا حديث صحيح على شرطهما و لم يخرجاه ( و قد روى ) هذا الحديث أبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي عن عوف بن مالك ( أخبرني ) الحسين بن على ابن محمد بن يحيى التميمى ثنا محمد بن المسيب ثنا إسحاق بن شاهين ثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن ابى قلابة عن عوف بن مالك قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه و آله في بعض مغازيه فانتيهنا ذات ليلة فلم نر رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في مكانه و إذا الابل قد وضعت جرانها فإذا انا بجبال فإذا معاذ بن جبل فتصدى لي و تصديت له فقلت اين رسول الله صلى الله عليه و آله قال ورائي و ذكر الحديث و هذا صحيح من حديث ابى قلابة على شرط الشيخين و قد روى هذا الحديث عن ابى موسى الاشعرى عن عوف بن مالك باسناد صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه ( حدثنا ) أبو علي الحسين بن على الحافظ انبأ الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان الرقى بالرقة ثنا محمد بن عبد الرحمن ابن حماد أبو بكر الواسطي ثنا خالد بن عبد الله بن خالد الواسطي عن حميد بن هلال عن ابى بردة عن ابى موسى عن عوف ابن مالك انهم كانوا مع النبي صلى الله عليه و آله في بعض مغازيه قال عوف فسمعت خلفى هزيرا كهزيز الرحى فإذا انا بالنبي صلى الله عليه و آله فقلت ان النبي صلى الله عليه و آله إذا كان في ارض العدو كان عليه الحراس فقال رسول الله صلى الله عليه و آله اتانى آت من ربي يخيرنى بين ان يدخل شطر أمتي الجنة و بين الشفاعة فاخترت الشفاعة فقال معاذ بن جبل يا رسول الله قد عرفت قوائى فاجعلني منهم قال أنت منهم قال عوف بن مالك يا رسول الله قد عرفت انا تركنا قومنا و أموالنا راغبا لله و رسوله فاجعلنا منهم قال أنت منهم فانتهينا إلى القوم و قد ثاروا فقال النبي صلى الله عليه و آله اقعدوا فقعدوا كانه لم يقم احد منهم قال اتانى آت من ربي فخيرني بين ان يدخل شطر أمتي الجنة و بين الشفاعة فاخترت الشفاعة فقالوا يا رسول الله اجعلنا منهم فقال هى لمن مات لا يشرك بالله شيئا ( حدثنا ) أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن انبأ على بن عبد العزيز ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا على بن هاشم بن البريد ثنا عبد الجبار بن العباس الشامي عن عون بن ابى جحيفة السوائي عن عبد الرحمن بن علقمة الثقفى عن عبد الرحمن بن ابى عقيل الثقفى قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه و آله في وفد ثقيف فعلقنا طريقا من طرق المدينة حتى

(68)

انخنا بالباب و ما في الناس رجل ابغض إلينا من رجل نلج عليه منه فدخلنا و سلمنا و بايعنا فما خرجنا من عنده حتى ما في الناس رجل احب إلينا من رجل خرجنا من عنده فقلت يا رسول الله الا سألت ربك ملكا كملك سليمان فضحك و قال لعل لصاحبكم عند الله افضل من ملك سليمان ان الله لم يبعث نبيا الا اعطاه دعوة فمنهم من اتخذ بها دنيا فأعطيها و منهم من دعا بها على قومه فاهلكوا بها و ان الله اعطانى دعوة فاختبأتها عند ربي شفاعة لامتى يوم القيامة و قد احتج مسلم بعلي بن هاشم و عبد الرحمن بن ابى عقيل الثقفى صحابي قد احتج به أئمتنا في مسانيدهم فاما عبد الجبار بن العباس فانه من يجمع حديثه و يعد مسانيده في الكوفيين ( حدثنا ) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ( و ) حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله المزني ثنا على ابن محمد بن عيسى ( قالوا ) ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع البهراني ثنا شعيب بن ابى حمزة عن الزهرى ثنا انس بن مالك عن ام حبيبة عن النبي صلى الله عليه و آله انه قال اريت ما يلقى أمتي بعدي و سفك بعضهم دماء بعض و سبق ذلك من الله كما سبق في الامم قبلهم فسألته ان يولينى يوم القيامة شفاعة فيهم ففعل هذا حديث صحيح الاسناد على شرط الشيخين و لم يخرجاه و العلة عندهما فيه ان ابا اليمان حدث به مرتين فقال مرة عن شعيب عن الزهرى عن انس و قال مرة عن شعيب عن ابن ابى حسين عن انس و قد قدمنا القول في مثل هذا انه لا ينكر ان يكون الحديث عند امام من الائمة عن شيخين فمرة يحدث به عن هذا و مرة عن ذاك و قد حدثني أبو الحسن على بن محمد بن عمر ثنا يحيى بن محمد ابن صاعد ثنا إبراهيم بن هانئ النيسابوري قال قال لنا أبو اليمان الحديث حديث الزهرى و الذى حدثتكم عن ابن ابى حسين غلطت فيه بورقة قلبتها قال الحاكم هذا كالأَخذ باليد فان إبراهيم بن هانئ ثقة مأمون

(69)

( اخبرنا ) أبو عبد الله محمد بن على بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد انبأ عبد الرزاق ( و حدثنا ) على بن حمشاد العدل ثنا موسى بن هارون ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ( و ) أبو بكر بن زنجويه ( و ) أبو بكر بن عسكر ( و ) إسحاق بن زريق ( 1 ) ( قالوا ) ثنا عبد الرزاق ( و حدثنا ) على بن محمد بن إسحاق ثنا احمد بن يوسف السلمى ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن ثابت عن انس عن النبي صلى الله عليه و آله قال شفاعتي لاهل الكبائر من أمتي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ انما أخرجا حديث قتادة عن انس بطوله و من توهم ان هذه لفظة من الحديث فقد و هم فان هذه الشفاعة فيها قمع المبتدعة المفرقة بين الشفاعة لاهل الصغائر و الكبائر ( و له شاهد ) بهذا اللفظ عن قتادة و أشعث بن جابر الحدانى ( اما حديث قتادة ) ( فحدثنا ) على بن حمشاد العدل ثنا الحسن بن سهل بن عبد العزيز المجوز ( و ) العباس بن الفضل الاسفاطى ( قالا ) ثنا الخليل بن عمر بن إبراهيم ثنا عمر بن سعيد الابح عن سعيد بن ابى عروبة عن قتادة عن انس بن مالك رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله الشفاعة لاهل الكبائر من أمتي ( و اما حديث ) اشعث بن جابر ( فاخبرناه ) أبو بكر بن إسحاق الفقية انبأ إسمعيل بن إسحاق القاضي ( و ) xأبو المثنى العنبري ( قالا ) ثنا سليمان بن حرب ثنا بسطام بن حريث عن اشعث الحدانى عن انس عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم قال شفاعتي لاهل الكبائر من أمتي ( و له شاهد ) صحيح على شرط مسلم ( حدثناه ) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عيسى التنيسى ثنا عمرو بن ابى سلمة ثنا زهير بن محمد عن جعفر بن محمد بن ابيه عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله شفاعتي لاهل الكبائر من أمتي قد احتجا جميعا بزهير بن محمد العنبري و قد تابعه محمد بن ثابت البنانى عن جعفر ( حدثنا ) أبو علي الحسين بن على الحافظ انبا إبراهيم بن ابى طالب ثنا محمد بن بشار ( و ) إسحاق بن منصور ( قالا ) ثنا أبو داود ثنا محمد بن ثابت البنانى عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان النبي صلى الله عليه و آله قال شفاعتي لاهل الكبائر من أمتي قال أبو جعفر و قال لي جابر يا محمد من لم يكن من أهل الكبائر فماله و للشفاعة ( حدثنا ) الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ املاء في رجب سنة ثلاث و تسعين و ثلاث مائة ثنا أبو بكر بن




/ 84