وجوب اقتران العلم بالعمل - محاسبة النفس نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

محاسبة النفس - نسخه متنی

تقی الدین ابراهیم بن علی الکفعمی؛ تحقیق: فارس الحسون

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید



يا نفس:


لا تكوني كالذي يسبح الله ويهلله مائة مرة في أول تذكاره، ثم يغتاب
المسلمين ويمزق أعراضهم بسائر نهاره، فهو أبدا يتأمل (1) في فضائل تسبيحاته
وتهليلاته، ولا يلتفت إلى ما ورد من عقوبة نميماته وغيباته، ولعمري لو كان
الكرام الكاتبون يطلبون منه أجر التسبيح، وما يكتبونه من هذيانه القبيح،
لزاد أجر هذيانه على ثوابه، ونقصت مدة حسناته (2) عن مدة عقابه.


بيت:






  • متى يبلغ البنيان يوما تمامه
    إذا كنت تبنيه وغيرك يهدم



  • إذا كنت تبنيه وغيرك يهدم
    إذا كنت تبنيه وغيرك يهدم






يا نفس:


وأي عاقل يبدل البر بالجفا، أو يستكف (3) النار بالحلفاء (4).


شعر:






  • واللوزة المرة إن تبصر
    يفسد بالطعم (5) بها السكر



  • يفسد بالطعم (5) بها السكر
    يفسد بالطعم (5) بها السكر






فالغيبة تحرق الحسنات، وتبطل الطاعات.



(1) في ب: لا يتأمل.


(2) في ج، د: حسابه.


(3) في أ: أو يكشف.


(4) الحلفاء: نبات حمله قصب النشاب. اللسان 9: 56 حلف.


(5) في ب: في الطعم.


وجوب اقتران العلم بالعمل



/ 186