الاية الرابعة: آيات اللقاء - رؤیة الله فی ضوء الکتاب و السنة و العقل نسخه متنی

وقيل غير ذلك(1) .

ويلاحظ على كلامه: أنّ المسائل العقائدية لا يستدلّ عليها إلاّ بالادلّة القطعية لا بالقراءات الشاذّة التي لا يحتجُّ بها على الحكم الشرعي فضلاً عن العقيدة، وسياق الاية يدلّ على أنه هو المُلْك بضمّ الميم وسكون اللاّم وكأنّه سبحانه يقول: وإذا رميت ببصرك الجنّة رأيت نعيماً لا يوصف وملكاً كبيراً لا يقدر قدره.

والاية نظير قوله: (فَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللهِ فَضْلاً كَبِيراً) (الاحزاب/47).

الاية الرابعة: آيات اللقاء

1 ـ (فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً) (الكهف/110).

2 ـ (وَقَدِّمُوا لاَِنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاَقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ) (البقرة/223).

3 ـ (تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلاَمٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْراً كَرِيماً) (الاحزاب/44).

4 ـ (وَقَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مَلاَقُوا اللهَ كَمْ مِنْ فِئَة قَلِيلَة غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللهِ وَاللهُ مَعَ الصَّابِرِينَ) (البقرة/249).

وجه الاستدلال: أنّ الايات تنسب اللقاء إلى الله تعالى، ومقتضى

____________

(1) الالوسي، روح المعاني 29: 161.