الصلة الرابعة في أن الكعبة طاهرة لايمسها الا المطهرون‏ - وجیزة حول أسرار الحج نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

وجیزة حول أسرار الحج - نسخه متنی

عبدالله الجوادی الطبری الآملی‏؛ مترجم: محمدجواد حجتی کرمانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

نحوهم فهما من المتقين الذين لا يتقبلالله بقبول حسن الا منهم.

فتحصل ان الكعبة مرفوعة القواعد علىالخلوص و مقبولة لله تعالى بالتقوى و حيثان هندستها التوحيد و عمرانها الخلوص والتقوى تشرفت بإضافتها الى الله تعالى وصارت بيت الله الذي له ما في السموات والأرض و رفيعة باذنه تعالى و يذكر فيهااسمه تعالى آناء الليل و أطراف النهار وصارت شجرة طوبى و ثمارها بيوت أَذِنَاللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَفِيهَا اسْمُهُ من المساجد و المشاهد ونحوها.

الصلة الرابعة في أن الكعبة طاهرة لايمسها الا المطهرون‏

قد أمر النبيان إبراهيم و ابنه إسماعيلعليهما السلام بتطهير الكعبة عن كل قذارةو لوث و تزكيتها عن كل رجس و رجز، قال تعالىوَ عَهِدْنا إِلى‏ إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَلِلطَّائِفِينَ وَ الْعاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (بقرة 125) و معه لامجال لقذارة الوثن و لا للوث الوثني و لاموقع لرجس الصنم و لا لرجز الصنمي إذالعابد و المعبود كلاهها في النار: انكم وما تعبدون من دون اللّه حصب جهنم (أنبياء 98)و هذا التطهير عهد الهى لا ينال الظالم كمالا يناله الظالم بل انما يناله الخليل والذبيح و الكليم و المسيح و الحبيب و سائرالأنبياء و المرسلين عليهم أفضل صلواتالمصلين.

و هذا البيت الطاهر بما فيه الحجر الأسوديمين اللّه الذي كلتا يديه يمين «1» فلايمسها الأيدي الدنسة و كما ان القرانالكريم في كتاب مكنون لا يمسه الاالمطهرون اى لا يمس ظاهر القرآن و خطوطهالمكتوبة إلا المطهرون من الحدث و لا يمسباطنه و معارفه العليا الا المطهرون منالذنب هم الأئمة من أهل بيت الوحي حيث قال:تعالى:

إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَعَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً، كك الكعبةالطاهرة لا يطوف حولها و لا يستقبلها فيشئونه الحيوية الا الطاهرون إذ الطيبللطيب كما ان الخبيث للخبيث.

(1) الفتوحات ج 1 ص 666

/ 70