14) محمد بن عائذ بن سعيد القرشي (مولاهم)(86) - من له کتاب عن یوم الجمل نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

من له کتاب عن یوم الجمل - نسخه متنی

مشتاق طالب محمد

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

23

ذكروا أنه كان أديبا ً حسن المعرفة بالأخبار و علوم العرب. و لكنهم اختلفوا في توثيقه. إذ وثـقه الطوسي في رجاله و البرقي. بينما قال النجاشي أنه كان ضعيفا ً في الحديث. و قال آخرون أنه ثـقة و لكنه يروي عن الضعفاء كثيرا ً و يعتمد المراسيل، فحديثه يعرف و ينكر.

و الرأي الأخير على ما يبدو هو الأصح و هو ما وصل إليه السيد الخوئي بعد مناقشة اختلاف علماء الرجال فيه.

ذكر صائب عبد الحميد أن له " كتاب الجمل "(85) معتبرا ً إياه من كتب التاريخ. و قد انفرد أبو الفرج النديم بذكر " كتاب الجمل " ضمن قائمة كتب محمد بن خالد البرقي، أما النجاشي و الطوسي (في الفهرست) فلم يذكرا له مثل هذا الكتاب. و يلاحظ أن أبا الفرج النديم ذكر بعد كتاب الجمل مباشرة " كتاب جدول الحكمة و كتاب الأشكال ". فكأن الكتاب في الحقيقة هو كتاب " الجُمَـل " و ليس كتاب " الجَمَـل "، و لعل موضوعه في الفلسفة أو العلوم و لا يهتم بوقعة الجمل المشهورة قرب البصرة. و الله أعلم.

14) محمد بن عائذ بن سعيد القرشي (مولاهم)(86)

كنيته أبو عبد الله أو أبو أحمد.

ولد في دمشق سنة 150 هـ.

تولى خراج غوطة دمشق، في ديوان الخراج في الشام في أيام المأمون. و كان قدريا ً. و كان من أهل الفتوى في دمشق. و كان متواضعا ً، فقد كان من تلاميذه أبو داود، صاحب السنن، و كان يكتب عنه يوما ً فقال له محمد بن عائذ: إيش تكتب عني؟ أنا أتعلم منك.

توفي في بيهق سنة 232 أو 233 أو 234 هـ.

لم يهتم علماء الرجال بتوليه الخراج، و لا بكونه قدريا ً، بل وثـّـقوه و وصفوه بأنه صدوق، ثقة، موضع للأخذ عنه، و هو كما شاء الله، و ليس به بأس.

له " كتاب الجمل و صفين " رواه عنه أحمد بن إبراهيم القرشي(87).

15) إسماعيل بن عيسى العطار(88)

كنيته أبو إسحاق.

و هو من أهل بغداد و عداده في البغداديين.

توفي سنة 232 هـ.

اعتبروه ثقة و كتبوا عنه، و لم يضعفه إلا الأزدي.

له " كتاب الجمل ".

و الملاحظ على ترجمته في كتب الرجال أنه اشتهر بروايته " كتاب المبتدأ و الفتوح " لأبي حذيفة إسحاق بن بشر، المذكور آنفا ً تحت رقم (8). و لا ندري هل أن " كتاب الجمل " هو من مروياته عن إسحاق بن بشر، أم أنه من مؤلفاته الخاصة.

85 - صائب عبد الحميد ، معجم مؤرخي الشيعة ، مجلة " تراثنا " ، عدد 61 ، ص88 .

86 - مصادر ترجمته : الربعي ، مولد العلماء و وفياتهم ، ج2 ص512

ابن أبي حاتم الرازي ، الجرح و التعديل ، ج8 ص52

الذهبي ، سير أعلام النبلاء ، ج11 ص104 - 105

الذهبي ، ميزان الاعتدال ، ج6 ص195

الذهبي ، الكاشف ، ج2 ص183

السيوطي ، طبقات الحفاظ ، ج1 ص209

ابن حبان ، الثقاة ، ج9 ص75

الواعظ ، تاريخ أسماء الثقاة ، ص208

ابن حجر العسقلاني ، لسان الميزان ، ج7 ص363

ابن حجر العسقلاني ، تقريب التهذيب ، ص486

أبو الحجاج المزي ، تهذيب الكمال ، ج25 ص427 .

87 - الكتاني ، ذيل مولد العلماء ، ص84 .

88 - مصادر ترجمته : ابن أبي حاتم الرازي ، الجرح و التعديل ، ج2 ص191

الذهبي ، سير أعلام النبلاء ، ج10 ص638

الذهبي ، ميزان الاعتدال ، ج1 ص405

ابن حبان ، الثقاة ، ج8 ص99

ابن حجر العسقلاني ، لسان الميزان ، ج1 ص426

الخطيب البغدادي ، تاريخ بغداد ، ج6 ص262

أبو الفرج النديم ، الفهرست ، ص159 .

/ 53