تفسير العز بن عبد السلام (جزء 2) نسخه متنی

100 - (به مشركون) بالله، أو أشركوا الشيطان في أعمالهم، أو لأجل
الشيطان وطاعته أشركوا. (وإذا بدلنا ءاية مكان ءاية والله أعلم بما ينزل قالوا إنما أنت مفتر بل أكثرهم لا يعلمون * 101 * قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت بالذين ءامنوا وهدى وبشرى للمسلمين)

101 - (بدلنا) نسخناها حكما وتلاوة، أو حكما دون التلاوة (لا يعلمون) جواز النسخ والله - تعالى - أعلم بالمصلحة فيما ينزله ناسخا ومنسوخا. (ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمى وهذا لسان عربي مبين إن الذين لا يؤمنون بئايات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب أليم إنما يفترى الكذب الذين لا يؤمنون بئايات الله وأولئك هم الكاذبون)

103 - (بشر) بلعام فتى بمكة كان الرسول [صلى الله عليه وسلم] يدخل عليه ليعلمه فاتهموا الرسول [صلى الله عليه وسلم] بأنه يتعلم منه، أو يعيش عبد بني الحضرمي كان
الرسول [صلى الله عليه وسلم] يلقنه القرآن، أو غلامان صيقلان لبني الحضرمي من أهل عين التمر كانا يقرآن التوراة فربما جلس إليهما الرسول [صلى الله عليه وسلم]، أو سلمان الفارسي (يلحدون) يميلون، أو يعرضون به. والعرب يعبرون عن الكلام باللسان. (من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بأنهم استحبوا الحياة الدنيا على الآخرة وأن الله لا يهدى القوم الكافرين أولئك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم وأبصارهم وأولئك هم الغافلون لا جرم أنهم في الآخرة هم الخاسرون * 109 * ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا إن ربك من بعدها لغفور رحيم يوم تأتى كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون)

106 - (من كفر بالله) نزلت في عبد الله بن أبي سرح ومقيس بن صبابة
وعبد الله بن خطل وقيس بن الوليد بن المغيرة كفروا بعد إيمانهم (إلا من أكره) نزلت في عمار وأبويه ياسر وسمية، أوفي بلال وصهيب وخباب أظهروا الكفر وقلوبهم مطمئنة بالإيمان.