124 - (اختلفوا فيه) فقال بعضهم: السبت أعظم الأيام حرمة، لأن الله - تعالى - فرغ من خلق الأشياء فيه، أو قال بعضهم: الأحد أفضل، لأن الله - تعالى - ابتدأ الخلق فيه، أوعدلوا عما أمروا به من تعظيم الجمعة تغليبا لحرمة السبت أو الأحد. (ادع إلى سبيل ربك بالحكم والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين)125 - (سبيل ربك) (الإسلام) (بالحكمة) (بالقرآن) (والموعظة الحسنة) القرآن في لين من القول، أو بما فيه من الأمر والنهي. (وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون إن الله مع الذين ات قوا والذين هم محسنون)126 - (وإن عاقبتم) نزلت في قريش لما مثلوا بقتلى أحد ثم نسخت بقوله - تعالى - (واصبر وما صبرك إلا بالله) [135] أو هي
محكمة، أو نزلت في كل مظلوم أن يقتص بقدر ظلامته. (واصبر) عن المعاقبة بمثل ما عاقبوا به قتلى أحد من المثلة.128 - (اتقوا) المحرمات، وأحسنوا بالفرائض والطاعات.
سورة الإسراء
سورة بني إسرائيل
مكية أو إلا ثمان آيات (وإن كادوا ليفتنونك) [73] (سلطانا نصيرا) [80] ' ع '.بسم الله الرحمن الرحيم(سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصا الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير)1 - (سبحان) تنزيه لله - تعالى - من السوء، أو براءة الله - تعالى - من السوء. وهو تعظيم لا يصلح لغير الله. أخذ من السبح في التعظيم وهو الجري فيه، وقيل هو هنا تعجيب أي أعجبوا للذي أسرى، لما كان مشاهدة العجب سببا للتسبيح صار التسبيح تعجبا. ويطلق التسبيح على الصلاة. وعلى الاستثناء (لولا تسبحون) [القلم: 28]، وعلى النور ' سبحات وجهه '، وعلى التنزيه، سئل الرسول [صلى الله عليه وسلم] عن التسبيح فقال: ' إنزاه الله - تعالى - عن السوء '.