تفسير العز بن عبد السلام (جزء 2) نسخه متنی

83 - (الشر) الفقر، أو السقم.

84 - (شاكلته) حدته، أو طبيعته ' ع '، أو نيته، أو دينه، أو أخلاقه.

(ويسئلونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا إلا رحمة من ربك إن فضله كان عليك كبيرا قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرءان لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا ولقد صرفنا للناس في هذا القرءان من كل مثل فأبى أكثر الناس إلا كفورا)

85 - (الروح) جبريل عليه السلام ' ع '، أو ملك له سبعون ألف وجه بكل وجه سبعون ألف لسان، يسبح الله - تعالى - بجميع ذلك قاله علي - رضي الله تعالى عنه -، أو القرآن ' ح ' (روحا من أمرنا) [الشورى: 52]، أو روح الحيوان، سأله عنها قوم من اليهود إذ كان في كتابهم أنه إن أجاب عن الروح فليس بنبي (قليلا) في معلومات الله، أو قليلا بحسب ما تدعو إليه
الحاجة حالا فحالا. (وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا أو تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيرا أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا أو تأتى بالله والملائكة قبيلا 3 * * أو يكون لك بيت من زخرف أو ترقى في السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا)

90 - (تفجر) تشقق، الفجر لانشقاقه عن عمود الصبح، والفجور شق الحق بالخروج إلى الفساد.

(ينبوعا) عينا ينبع منها / [100 / أ] الماء طلبوا الجنان والعيون ببلدهم إذ لم يكن ذلك ببلدهم.

92 - (كسفا) قطعا ' ع '، كسفة الثوب قطعته، والكسوف لانقطاع النور منه.

(قبيلا) كل قبيلة على حدتها، أو مقابلة نعاينهم ونراهم، أو كفيلا، القبيل: الكفيل تقبلت بكذا تكفلته.

93 - (زخرف) الزخرف النقوش، أو الذهب ' ع '، من الزخرفة وهي تحسين الصورة. سأله ذلك عتبة وشيبة ابنا ربيعة وأبو سفيان والأسود بن المطلب
والوليد بن المغيرة وأبو جهل وعبد الله بن [أبي] أمية والعاص بن
وائل وأمية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج.