تفسير العز بن عبد السلام (جزء 2) نسخه متنی

72 - (فخراج ربك) فرزق ربك في الدنيا والآخرة، أو أجره في ألآخرة، الخرج: ما يؤخذ عن الرقاب، والخراج ما يؤخذ عن الأرض قاله أبو عمرو بن العلاء.

74 - (لناكبون) عادلون، أو حائدون، أو تاركون، أو معرضون. (ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتى إذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد إذا هم فيه مبلسون وهو الذي أنشأ لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذرأكم في الأرض وإليه تحشرون وهو الذي يحيى ويميت وله اختلاف اليل والنهار أفلا تعقلون بل قالوا مثل ما قال الأولون قالوا أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن وءاباؤنا هذا من قبل إن هذا إلا أساطير الأولين)

77 - (بابا ذا عذاب شديد) السبع التي دعا بها الرسول [صلى الله عليه وسلم] فقحطوا سبع سنين حتى أكلوا العلهز من الجوع وهو الوبر بالدم، أو قتلهم يوم بدر ' ع ' أو بابا من عذاب جهنم.

79 - (ذرأكم) خلقكم، أونشركم.

80 - (اختلاف الليل والنهار) بالزيادة والنقصان، أو تعاقبهما. (قل لمن الأرض ومن فيها إن كنتم تعلمون سيقولون لله قل أفلا تذكرون قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل أفلا تتقون 5 * * قل من بيده ملكوت كل شىء وهو يجير ولا يجار عليه إن كنتم تعلمون سيقولون لله قل فأنى تسحرون * 89 * بل أتيناهم بالحق
وإنهم لكاذبون)

88 - (ملكوت كل شيء) خزائن كل شيء، أو ملك كل شيء وهو مبالغة كالجبروت والرهبوت، (يجير) يمنع ولا يمنع منه.

89 - (تسحرون) تصرفون عن التصديق بالبعث، أو تكذبون فيخيل إليكم أن الكذب حق. (ما أتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالى عما يشركون قل رب إما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وإنا على أن نريك ما نعدهم لقادرون ادفع بالتي هي أحسن السيئة نحن أعلم بما يصفون وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون)