تفسير العز بن عبد السلام (جزء 2) نسخه متنی

219 - (في الساجدين) من نبي إلى نبي حتى أخرجك نبيا ' ع '، أو تقلبك في سجود صلاتك وركوعها، أو ترى بقلبك في صلاتك من خلفك كما ترى بعينك من قدامك، أو تصرفك في الناس، أو تقلب ذكرك وصفتك على ألسنة الأنبياء قبلك، أو حين تقوم إلى الصلاة منفردا وتقلبك في الساجدين إذا صليت جماعة، قاله قتادة. (هل أنبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم يلقون السمع وأكثرهم كاذبون 223 والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم في كل واد يهيمون وأنهم يقولون ما لا يفعلون إلا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون)

224 - (والشعراء) يعني الذين إذا غضبوا سبوا، وإذا قالوا كذبوا (يتبعهم الغاوون) الشياطين، أو المشركون، أو السفهاء، أوالرواة ' ع '.

225 - (واد يهيمون) في كل فن من الكلام يأخذون ' ع '، أو في كل لغو يخوضون، أو يمدحون قوما بباطل، ويذمون قوما بباطل. والهائم المخالف في القصد، أو المجاوز للحد.

226 - (يقولون ما لا يفعلون) من كذب في شعرهم بمدح، أو ذم، أو تشبيه، أو تشبيب.

235 - (إلا الذين آمنوا) فإنه لا يتبعهم الغاوون، ولا يقولون ما لا يفعلون. ولما نزلت (والشعراء) جاء عبد الله بن رواحة وكعب بن مالك وكنا عند الرسول [صلى الله عليه وسلم] / [129 / أ] وقالا هلكنا يا رسول الله فنزلت (إلا الذين آمنوا). فقرأها عليهم، وقال: أنتم هم (وذكروا الله) في شعرهم، أو في كلامهم، (وانتصروا) بردهم على المشركين ما هجوا به المسلمين (منقلب) مصير يصيرون إليه من النار والعذاب، والمنقلب الانتقال إلى ضد ما هو فيه، والمرجع العود من حال هو عليها إلى حال كان فيها.