تفسير العز بن عبد السلام (جزء 2) نسخه متنی

7 - (وأوحينا) ألهمنا، أو رؤيا نوم أو وحي مع الملك كوحي الأنبياء. أوحى إليها برضاعه قبل الولادة، أو بعدها. (خفت عليه) القتل، أو أن يسمع
جيرانك صوته. (أليم) البحر وهو النيل. (ولا تخافي) عليه الغرق، أو الضيعة. (ولا تحزني) لفراقه، أو أن يقتل. فجعلته في تابوت طوله خمسة أشبار وعرضه مثلها. وجعلت المفتاح مع التابوت وألقته في اليم بعد أن أرضعته أربعة أشهر، أو ثلاثة أشهر، أو ثمانية أشهر، ولما فرغ النجار منه أخبر فرعون به، فبعث معه من يأخذه فطمس الله تعالى على عينيه وقلبه فلم يعرف الطريق. فعلم أنه المولود الذي خافه فرعون فآمن ذلك الوقت وهو مؤمن آل فرعون. قال ابن عباس رضي الله تعالى عنها: فلما غاب عنهما ندمها الشيطان فقالت. لو ذبح عندي فواريته وكفنته كان أحب إلي من إلقائه في دواب البحر و حيتانه فقال الله تعالى: (إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين).

8 - (فالتقطه آل فرعون) خرجت جواري امرأة فرعون لاستقاء الماء فوجدن تابوته فحملنه إليها ' ع '، أو خرجت امرأة فرعون إلى البحر وكانت برصاء فوجدته فأخذته فبرئت من برصها فقالت هذا صبي مبارك.

9 - (قرة عين) لما علم أصحاب فرعون بموسى جاءوا ليذبحوه فمنعتهم وأتت فرعون وقالت قرة عين لي ولك. فقال فرعون لها: قرة عين لك أما لي فلا. قال الرسول [صلى الله عليه وسلم]: ' لو أقر بأنه يكون قرة عين له لهداه الله تعالى به كما هداها به '. وقرة العين بردها بالسرور من القر وهو البرد، أو قر دمعها فلم
يخرج بالحزن مأخوذ من القرار (لا يشعرون) أن هلاكهم على يديه. (وأصبح فؤاد أم موسى فارغا إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين وقالت لأخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم أن وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعلمون)

10 - (فارغا) من كل شيء إلا من ذكر موسى ' ع '، أو من الوحي بنسيانه ' ح ' أو من الحزن لعلمها أنه لم يغرق، أو نافرا، أو ناسيا، أو والها، أو فازعا من الفزع. (وأصبح) لأنها ألقته ليلا فأصبح فؤادها فارغا، أو ألقته نهارا فيكون أصبح يعني صار. (لتبدي به) لتصيح به عند إلقائه وابناه ' ع '، أو تقول لما حملت لإرضاعه وحضانته هو ابني لأنه ضاق صدرها لما قيل هو ابن فرعون، أو لتبدي بالوحي. (ربطنا على قلبها) بالإيمان، أو العصمة، (من المؤمنين) برده وجعله من المرسلين.