تفسير العز بن عبد السلام (جزء 2) نسخه متنی

66 - (قضينا) أوحينا (دابر هؤلاء) آخرهم، أو أصلهم. (وجاء أهل المدينة يستبشرون قال إن هؤلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا أولم ننهك عن العالمين قال هؤلاء بناتي إن كنتم فاعلين لعمرك إنهم لفى سكرتهم يعمهون فأخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل إن في ذلك لآيات للمتوسمين وأنها لبسبيل مقيم 5 * * إن في ذلك لآية للمؤمنين)

72 - (لعمرك) وعيشك ' ع '، أو وحياتك ' ع '، وما أقسم الله - تعالى - بحياة غيره، أو وعملك (سكرتهم) ضلالهم، أو غفلتهم (يعمهون) يترددون ' ع '، أو يتمادون، أو يلعبون، أو يمضون.

75 - (للمتوسمين) للمتفرسين، أو المعتبرين، أو المتفكرين، أو الناظرين أو المتبصرين، أو الذين يتوسمون الأمور فيعلمون أن الذي أهلك قوم لوط قادر على إهلاك الكفار.

76 - (لبسبيل) لهلاك ' ع '، أو لبطريق معلم. (وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين فانتقمنا منهم وإنهما لبإمام مبين)

78 - (لظالمين) بتكذيبهم شعيبا، أرسل إلى مدين فأهلكوا بالصيحة وإلى أصحاب الأيكة فاحترقوا بنار الظلة، الأيكة: الغيضة، أو الشجر الملتف
كان أكثرهم شجرهم الدوم وهو المقل، أو الأيكة اسم البلد وليكة اسم المدينة كبكة من مكة.

79 - (وإنهما) أصحاب الأيكة وقوم لوط (لبإمام) لبطريق واضح. سمي الطريق إماما لأن سالكه يأتم به حتى يصل إلى مقصده، أو لفي كتاب مستبين، سمي إماما لتقدمه على سائر الكتب، وقال مؤرج: هو الكتاب بلغة حمير. (ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين وآتيناهم آياتنا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا ءامنين فأخذتهم الصيحة مصبحين فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون)

80 - (الحجر) الوادي، أو مدينة ثمود، أو أرض بين الشام والحجاز وأصحابه ثمود.

82 - (أمنين) أن تسقط عليهم بيوتهم، أو من خرابها، أومن العذاب، أو الموت.

(وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وإن الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل * 85 إن ربك هو الخلاق العليم)