نادان نمىشناسد تقصير خود را، و نمىپذيرد از نصيحت كننده براى خود يعنى نادان تقصير خود را نمىفهمد، و پند و اندرز ناصح را و قرى نمىگذارد و باو اعتنا ندارد.
اعراب
تقصيره: مصدر از باب تفعيل بمعناى كوتاهى كردن و كوتاه كردن و جاهل بر دو قسم است: 1- قاصر و آن كسى است كه نمىداند و كوتاهى دارد مثل اين كه امير خليفه رسول است، معتقد بخلافت او نمىباشد.2- مقصر و آن كسى است كه ميداند و كوتاهى ميكند با علم باين كه نفس نبى و برادر او خليفه بايد باشد و هست معتقد بخلافت ابو بكر مىشود و مراد از جاهل در اين مقام خلاف عاقلست. الناصح: پند دهنده.
معنى
مراد آن است كه شخص نادان بواسطه جهل از تقصير و خطاى خويش غافلست، و راه صواب و خطا را تميز نمىدهد و بچاه مىرود