(6) رداء الحج والانسجام الاجتماعي

يقول الإمام(قدس سره) بشأن رداء الحج وتأثيره على الانسجام الاجتماعي بين
المسلمين : «المسألة الأساسية في هذه
الاجتماعات ـ يعني مناسك الحج ـ هي أن يجتمع المسلمون معاً في هذه
المواقف في جوٍّ خال من التشريفات وبعيد عن كلّ الجوانب الذاتية وبكفن واحد
أو بثوبين بسيطين» ¹⁴ .

تعليق : إنّ الموضة في الأنظمة المادية تستهلك
جزءاً كبيراً من موارد النظام الاجتماعي المالية; لأنها تصميم مؤقت يستبدل
دائماً بتصميم آخر ، خصوصاً الملابس وما يتعلق منها بالمظهر الخارجي
للفرد . ويعتبر الفرد ـ الذي يعيش في المجتمع المادي ولايساهم في
الموضات الحديثة المتناوبة الصدور ـ كائناً انعزالياً خارجاً عن إطار
الانسجام الاجتماعي . ولكن الحج يُشعِر الفرد بأنّ الزي ما هو الا وسيلة
من وسائل تغطية مساوئ الانسان فحسب ، وليس مظهراً من مظاهر الطبقية
والثراء والتميز والتفاضل الانساني . فارتداء ثياب الاحرام البسيطة توفر
للنظام الاجتماعي الانساني موارد غير قليلة ، عندما يتحتم على الحجيج
ارتداؤها ، وهي ثوبا الإحرام للرجل يأتزر بأحدهما ، ويرتدي
الآخر . ولاشك ان وجوب ارتداء قطعتين من قماش غير مخيط ، لابد من
أن يجعل الفرد يشعر بقيمته الحقيقية وتواضعه في الحياة
الاجتماعية .

ويمكن
اعتبار أعمال الحج من أكمل أشكال السلوك الجمعي ، لما تتميز به من دقة
وتنظيم ، مع أنه خال من التشريفات . فالمناسك التعبدية الجماعية
التي يقوم بها الأفراد في الحج تختلف تماماً عن نشاط الحركات الاجتماعية
مثلاً ، وأعمال الكنائس النصرانية والمعابد اليهودية ، وتختلف
تماماً عن كل سلوك الجمعي آخر . ومن المناسب على سبيل الافتراض ان نطلق
على السلوك التعبدي والاجتماعي الذي يقوم به الأفراد في الحج بالسلوك الجمعي
الإسلامي ، حتى يتميز عن بقية أشكال التصرفات التي تفسرها الافكار
الدينية والاجتماعية الأخرى .

ولعل
منشأ اختلاف أعمال الحج عن أعمال الأفراد المنضوين تحت راية الحركات
الاجتماعية هو أنّ الأعمال العبادية للمكلفين في الحج مع أنها خاضعة للاحكام
الشرعية بدقة ، إلا أنّ التأثر والتأثير الذي يحصل بين الأفراد في
الطواف ، والسعي ، والوقوف في عرفات ، والافاضة إلى
المزدلفة ، والمبيت في منى ، يُخرِج أعمال الحج عن اعمال الحركات
الاجتماعية المحضة التي تهدف بالأساس إلى ايصال صوتها إلى الجهات السياسية
فقط . بينما يؤدي الحج ومناسكه العظيمة إلى إكمال العمل العبادي وإلى
انسجام فكري وروحي بين الحجيج .