أبعاد الإجتماعیة لمناسک الحج نسخه متنی

This is a Digital Library

With over 100,000 free electronic resource in Persian, Arabic and English

أبعاد الإجتماعیة لمناسک الحج - نسخه متنی

السید زهیر الأعرجی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید




(5) سفرٌ إلى الله


يقول الإمام(قدس سره) : «اِعلموا أنّ
سفر الحج ليس سفر تكسّب ، ليس سفر حصول على متاع الدنيا ، انه سفر
إلى الله . أنتم تتجهون إلى بيت الله ، فعليكم أن تؤدوا كلّ الأمور
في إطار الهي . . .» 13 .

تعليق : إنّ هذا السلوك الجمعي «أداء المناسك»
هو سفرٌ خالص إلى الله . والسفر إلى الله يقتضي طهارة استثنائية .
فأداء المناسك مبنيٌّ على طهارة الحجيج من النجاسات المادية كالحدث
والخبث ، والنجاسات الروحية كالجدال والفسوق ، ومبنيٌّ على إلزامهم
بارتداء زيّ مُوَحَّد يُعَدُّ من أبسط الأزياء الانسانية ، وعلى حثهم
على مراقبة سلوكهم في عدم إيذاء الكائنات الحية كالحيوانات والأشجار ،
بل كلّ ما يخصّ البيئة الانسانية وما حولها . ولاشك أنّ هذا التهذيب
الفردي ضمن السلوك الجماعي يترك آثاره النفسية والتربوية العميقة داخل شخصيات
الأفراد .

إنّ
الطهارة الروحية والمادية تعتبران من أهم مميزات السلوك الجمعي
الإسلامي . ففي الطواف بالبيت تتوجب ـ إجماعاً ـ الطهارة من
الحدث الأكبر وهو ما يوجب الغسل ، والأصغر وهو ما يوجب الوضوء ،
باعتبار أنّ الطواف بالبيت صلاة ، كما جاء في المشهور من حديث رسول
الله (صلى الله عليه وآله) . وكذلك تتوجب طهارة المرأة من
الحيض . وبذلك يكون السلوك الجمعي الإسلامي من أطهر التجمعات الانسانية
على وجه الأرض; حيث يتجمع للطواف والسعي وبقية المناسك ، الملايين من
الأفراد وهم على أتم أشكال الطهارة البدنية والروحية .

/ 21