الهوامش

(1) سورة النحل آية 106 .

(1) الشاه عبدالعزيز المحدّث الدهلوي: تحفه اثنا عشريه ـ مطبع نَوَل كيشور لكهنؤ ـ (بدون تاريخ) الباب الحادي عشر ص368 .

(2) نفس المصدر .

(3) وحيد الزمان خان ـ أنوار اللغة ـ طبع بنگلور الجزء 26 ص84 .

(4) سورة الحجرات آية 14 .

(5) سورة المنافقون آية 1 .

(6) سورة المائدة آية 32 .

(7) سورة البقرة آية 195 .

(8) الإمام الرازي ـ تفسير مفاتيح الغيب ـ الطبعة القديمة ـ ج5 ـ ص750 ـ 746 .

(9) الإمام النووي ـ شرح صحيح مسلم ـ ص106 ، 110 ، 266 ، 325 ، وانظر ـ أيضاً ـ: العيني ، عمدة القاري شرح صحيح البخاري مصر ج5 ص581 ، ج6 ص352 الإمام الرازي ، تفسير مفاتيح الغيب ج6 ص164 ، وحيد الزمان خان نزل الأبرار من فقه النبي المختار ج3 ص123 .

(10) الإمام فخر الدين الرازي في تفسير مفاتيح الغيب .

(11) الإمام السيوطي: الدر المنثور ـ مصر ـ ج4 ص132 ـ وانظروا ـ أيضاً ـ : العلاّمة جار الله الزمخشري: تفسير الكشّاف ـ بيروت ـ ج2 ص430 ، الإمام الرازي: تفسير مفاتيح الغيب .

(12) أبو علي الطبرسي: تفسير مجمع البيان .

(13) سورة آل عمران آية 28 ـ 29 .

(14) الإمام السيوطي الدرّ المنثور ج2 ص12 ـ 16 .

(15) الإمام الرازي: تفسير مفاتيح الغيب بيروت الطبعة الثالثة ج7 ص13 .

(16) الإمام البخاري: صحيح البخاري مصر ج9 ص24 ـ 25 .

(17) الشريف الرضي تفسير حقائق التأويل ج5 ص74 .

(18) سورة البقرة آية 173 .

(19) الملاّ علي المتّقي كنز العمّال بيروت الطبعة الخامسة (1985 ـ 1405) ج3 ص96 حديث5665 .

(20) الكليني الكافي طهران 1388هـ ج2 ص174 .

(21) سورة المؤمن آية 28 .

(22) عبيدالله الأمرتسري ، أرجح المطالب ، الطبعة الثانية ص23 .

(23) سورة الشعراء آية 18 ـ 19 .

(24) البيضاوي مصر ج1 ص112 و396 .

(25) سورة الشعراء آية 214 .

(26) الإمام السيوطي ، الدرّ المنثور ج6 ص77 .

(27) سورة الفتح آية 25 .

(28) الشريف الرضي ، تفسير حقائق التأويل ج5 ص77 .

(29) أبو منصور الطبرسي ، الاحتجاج دار النعمان النجف 1966 ـ 1386 ج2 ص131 ـ 132 .

(30) الإنجيل كما دوّنه متّى 22: 15 ـ 22 .

(31) أعمال الرسل 23: 6 ـ 9 وبولس إن كان مراده من قوله «أعتقد أنّ للموتى رجاء بالقيامة أنّه يعتقد بقيام المسيح ثلاثة أيّام بعد «موته على الصليب» فهذا هو التورية ـ وإلاّ فهو التقيّة ـ .

(32) من ص89 ـ 116 ،

(33) نجم الدين الطوفي ، شرح الأربعين النووي (نقلا عن فلك النجاة الطبعة الثانية لاهور ج2 ص107) .