براهین الجلیة فی رفع تشکیلات الوهابیة نسخه متنی

قال: قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا اللهوأن محمداً رسول الله، فإذا فعلوا ذلك فقدمنعوا منك دماءهم.

وفي البخاري عن ابن عباس: أن النبي صلّىالله عليه وآله وسلّم لما أمر بالإيمانبالله وحده قال: أتدرون ما الإيمان باللهوحده؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: شهادةأن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله،وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصيامرمضان، وأن تعطوا من المغنم الخمس..الحديث.

قلت: وأنت أيها المطلع على الكتاب المبين،والواقف على شريعة سيد المرسلين هل ترىلأعمال العداوة والنصب لأهل الحق وأخيكالمسلم من جهة غير التعدي لحدود الله؟

ومعلو: أن مذهب الإسلام وما جاء به خيرالأنام صلّى الله عليه وآله وسلّم بمجنب(بمعزل) عن أمثال هذه التعديات: (أفحكمالجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكمالقوم يوقنون). فمن حكم بما يراه فقد اتبعهواه الذي نهى الله عنه نبيه صلّى اللهعليه وآله وسلّم بقوله عز شأنه: (ولا تتبعأهواءهم) وأمر أن يحكم بما أنزل الله، فمنخرج عن ذلك فقد أنكر على الله بعدما جاءهالحق، وأتته البينات، فالميزان في متابعةالحق: المصير إلى ما حكم به القرآن، وإلافما من طائفة إلا وهي على زعمها تأمربالعدل والحسان كما هو الغالب المتداولبين الجهلة، حيث أن المطاع منهم والشيخفيهم يحكم بالعادات الجارية، لا بما يقولهالكتاب والسنة، فيشملهم قوله سبحانه: (فإنتولوا فاعلم إنما يريد الله أن يصيبهمببعض ذنوبهم، وإن كثيراً من الناسلفاسقون) وقوله تعالى: (ومن لم يحكم بماأنزل الله فأولئك هم الفاسقون) إن لميستحلوا خلاف قول الله وقول رسوله صلّىالله عليه وآله وسلّم، وإلا فإن استحلواذلك فأولئك هم الكافرون حيث يقول سبحانه(ومن لم يحكم