الخلود - أثر الخالد فی الولد والوالد نسخه متنی

الخلود

كلنا يعلم ان هناك جنّة ونار ، وثواب
وعقاب ، وكذلك ايضا كلنا يعلم أن من أهل
النار من يخلد فيها ، وان أهل الجنة من
الخالدين فيها ابدا ، وقسم ثالث هم الذين
لم يخلّدوا في النار ، لهم مـدة معينّة
يسكنونها ، ثم ينجون منها ، ويتنعمون
بنعيم الجنة ، وهذه الفرق الثالثة لايرون
ما هم عليه الاّ بأعمالهم التي قاموا
بأتيانها في دار الدنيا ، ولكن هناك قسم من
الخالدين في الجنة بلا عمل عملوه في الدنيا
، وهم كما قاله الشيخ المفيد اعلى الله
مقامه الشريف في شرح اعتقادات الصدوق :

1ـ ( قال عليه الرحمه ) الجنة دار النعيم
لايلحق من دخلها نصب ، ولا يلحقهم فيها
لغوب ، جعلها الله دارا لمن عرفه وعبده ،
ونعيمها دائم لا انقطاع له ، والساكنون
فيها على أضراب :

فمنهم من اخلص لله تعالى ، فذلك الذي
يدخلها على امان من عذاب الله تعالى .
ومنهم من خلط عمله الصالح بأعمال سيّئة ،
كأن يسوف منها التوبة فاخترمته المنيّة
قبل ذلك ، فلحقه ضرب من العقاب في عاجله
وآجله ، أو في عاجله دون آجله ، ثم سكن
الجنة بعد عفو او عقاب .
ومنهم من يتفضّل عليه بغير عمل سلفا منه
في الدنيا ، وهم الوالدان
المخلّدون الذين جعل الله تعالى تصرّفهم
لحوائج أهل الجنة ثوابا للعالمين ، وليس
في تصرفهم مشّاق عليهم ولا كلفة ، لأنهم
مطبوعون اذ ذاك على المسارة بتصرفهم في
حوائج أهل الدنيا .

تعدد الآباء

يظهر أن الانسان لم يكن له والد واحد فحسب
، وانّما الواحد هو الأب الذي يولده ،
وبعده أب علّمك وأب زوجك ، وهناك والدآخر
ذو قدر ورفعة ، يدلّنا عليه رسول الله (صلى
الله عليه وآله وسلّم) حين يقول :

العلم خدين المؤمن ـ الى أن يقول ـ والرفق
والده ، والبر أخوه ـ الى آخره ـ .

تحف
العقول عن آل الرسول (ص ) . مواعظ النبي الله
عليه وآله وسلّم . ص 32 .