لطفا منتظر باشید ...
: انا وعلي ابوا هذه
الأمة ... نفس المصدر . 3 ـ علي بن ابراهيم ، عن محمد بن عيسى بن
عبيد ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن درست بن
أبي منصور ، عن أبي الحسن موسى على آبائه
وأبنائه وعليه افضل التحيات والبركات من
الله تعالى ، قال : سأل رجل رسول الله صلى
الله عليه وعلى آله البررة الكرام ؟ . ما حق
الوالد على ولده ؟ قال صلوات الله المتعال
عليه وأله الطاهرين : لا يسمّيه باسمه ،
ولا يمشى بين يديه ، ولايجلس قبله ، ولا
يستسّب له .. ... الكافي ، ج2 ، ص 127 ، باب البر
، الحديث 5 . 4 ـ عدة من اصحابنا ، عن احمد بن محمد بن
خالد ، عن أبنه عن عبد الله بن بخر ، عن عبد
الله بن مكان ، عنم رواه عن أبي عبد الله
عليه الصلاة والسلام،قال:قال ـ وأنا
عنده ـ لعبد الواحد الأنصاري في برّ
الوالدين في قول الله عزوجلّ:(
وبالوالدين احسانا)ـ فظننّا أنها الآية
التي في بني اسرائيل( وقضى ربك أن
لاتعبدوا الاّ اياه( وبالوالدين احسانا )
فلما كان بعد سألته؟.فقال : هي التي في
لقمان ( ووصيّنا الانسان بوالديه ( حسنا )
ان جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم
فلا تطعهما) فقال: ان ذلك أعظم(من) أن
يأمر بصلتهما وحقّهما على كل حال(وان
جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم)؟.فقال
:لا بل يأمر بصلتهما وان جاهداه على الشرك
ماذا وحقّهما الاّ عظما ... الكافي ج2،ص 127
، باب البر،الحديث 6 .
اعالة الاولاد
ان موضوع الاعالة موضوع مهّم جدّا ، وقددرسه وتدارسه علماء الاقتصاد من زمن غير
قريب ، ولهم فيه الكلام الطويل من نفض
وابرام ، ودفع ودخل ، فمنهم من اوجب النفقة
ـ اي اعالة الاولاد ـ وهو ما وافق الاحكام
الاسلامية ، وطبعاً بحدود حّددها الشرع
الشريف ـ راجع كتاب النكاح في الفقه ـ ،
وفهم من لا يوجبها ، بل يشكّلها ويعرفها
بشكل لا طائل بحته مهما بحثنا ونبحث . وانا
اذ أسلمنا وجهنا لله تعالى ، ما لنا وأقوال
المخلوق له جل وعلا في امور قد شرّع لها
نهجا قويما مستقيما ، كما قد أعضينا عن
التفلسف فيما وجب علينا تعبدا . 1 ـ حدثنا محمد بن الحسن بن احمد الوليد (
رض) قال : حدثنا محمّد بن الحسن الصفّار قال
: حدثنا محمّد بن عيسى بن عبيد عن زكريا
المؤمن ، رفعه الى ابي عبد الله الصلاة
والسلام قال : من عال ابنتين او اختين او
عمتين او خالتين حجبتاه من النار .. الخصال
ص30 ، باب الاثنين ، الحديث 14 .
