قول به تحريف در منابع روايي اهل سنت نيز فراوان نقل شده، حشويه حامه انبوهي از اخبار تحريف را نقل نموده اند که در صحاح هم راه يافته. اصوليين عامه براي توجيه اين مطالب، مسئله نسخ التلاوه دون الحکم و نسخ التلا......... الحکم را مطرح نموده اند که جز تغيير نام و عبارت هيچ مشکلي را حل نمي کند. به عنوان مثال: آيه رجم را خليفه دوم بارها سعي نمود در قرآن جاي دهد، او تاکيد داشت از رسول خدا اين آيه را شنيده که: «الشيخ و الشيخه اذا زنيا فارجموها البته»(98)کاتبان وحي اين ادعا را از او نپذيرفتند و زير بار نرفتند، در نهايت دانشمندان اهل سنت آن را منسوخ التلاوه خوانده اند. ادعاي ديگر حذف بخشي از سوره احزاب بود که به دروغ به ابي بن کعب نسبت داده اند که سوره احزاب هم سنگ و هم تراز و يا طولاني تر از بقره بوده است.همچنين عروه از عايشه خاله اش نقل نموده:«سوره احزاب در عصر پيامبر 200 آيه بود چون عثمان مصاحف را نوشت ما فقط به مقدار موجود دست يافتيم».(99) شبهه تحريف در قرآن بين آثار اهل سنت به صورت وجود خطا و غلط در قرآن، زيادي برخي کلمات و تبديل آن، تحريف با زيادات و نقيصه و تغيير بعضي کلمات قرآن وجود دارد.(100) بررسي ادله تحريف و نقد آن تحقيق مستقلي را مي طلبد. کارهاي تحقيقي فراواني هم در اين صورت گرفته، ما در اين جا تنها در پي انتقال اين مطلب بوديم که يکي از انگيزه هاي جعل حديث شبهه افکني در اعتبار قرآن بوده است. واضعين براي القاء شبهه و کاستن از جايگاه اولين منبع استخراج احکام و معارف اسلامي يعني قرآن دست به جعل احاديث زدند. البته بسياري از روايات در اين زمينه موضوع نيست بلکه دلالت بر تحريف ندارد.
لطفا منتظر باشید ...
