عوامل و انگیزه های دروغ پردازی حدیث نسخه متنی

علامه عسکري ضمن تصريح به ساختگي بودن حديث مي گويد:

«سقف داشتن يک شهر امري غير معقول است».(43)

واضعين در باره معاويه به اين شيوه ها اکتفا ننموده و رسماً در مذمت آن امام همام دست به جعل حديث زدند مانند:(44)

عروه بن زبير از عائشه نقل مي کند:

«کنت عند رسول الله اذا اقبل العباس و علي فقال يا عائشه هذين يموتان علي غير ملتي او قال ديني»(45)

نزد رسول خدا بودم که عباس و علي از دور پيدا شدند. رسول خدا فرمود اين دو تن بر غير ملت يا دين من مي ميرند.

اين سخنان مجعول در برابر ده ها و صدها حديث صحيح در فضيلت امام علي هرگز تاب مقاومت نداشت اما براي مدتي افکار عمومي را دچار تشويش و گاه ترديد مي نمود.

3. فضيلت تراشي براي معاويه

ده ها سخن مجعول در فضيلت معاويه وضع شد که به تصريح ابوريه از قول اسحاق بن راهويه شيخ بخاري:

«لم يصح في فضائل معاويه شي»(46)

در فضائل معاويه چيزي صحيح نيست، مانند (عن عباده بن الصامت قال او حي الله تعالي الي النبي:

استکتب معاويه فانه امين مامون»)(47)

خدا به پيامبر وحي نمود (براي نگارش وحي) از معاويه تقاضاي کتابت کن همانا او امين و مامون است، علامه اميني به نقد اين افترائات پرداخته است.(48)