فاطمه ى زهراء در كلام اهل سنت (جلد 1) - فاطمه زهرا (س) در کلام اهل سنت جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

فاطمه زهرا (س) در کلام اهل سنت - جلد 1

سید مهدی هاشمی حسینی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

فاطمه ى زهراء در كلام اهل سنت (جلد 1)

سخنانى درباره ى كتاب

السلام عليك يا فاطمة الزهرا يا قرة عين الرسول يا بضعة الرسول يا بنت محمد صلى الله عليه و آله.

قال رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم):

«خلق الله تعالى نور فاطمة قبل ان يخلق الارض و السماء».

«خداوند نور فاطمه را پيش از اينكه زمين و آسمان را بيافريند آفريده است» تقريظ حضرت آية الله ميرزا محمد انوارى نماينده محترم استان هرمزگان در مجلس خبرگان رهبرى بسم الله الرحمن الرحيم اين كتاب در موضوع زندگى با شرافت و فضايل و مناقب عليا حضرت صديقه كبرى سيده زنان عالم فاطمه زهرا (سلام الله عليها) از زمان ولادت ايشان تا زمان رحلت پدر بزرگوارشان حضرت خاتم الانبياء (صلى الله عليه وآله) مطابق روايات برادران ما از اهل سنت كه از زبان عربى به فارسى ترجمه شده از تأليفات جناب حجةالاسلام والمسلمين آقاى سيد مهدى هاشمى مى باشد قسمتى از آن را مطالعه نمودم انصافا خيلى زحمت كشيده اند گمان نمى كنم تا بحال كتابى مشابه آن نوشته شده باشد خداوند متعال بر توفيقات و تأييدات ايشان بيفزايد و توفيق مطالعه اين تأليف شريف را به تمام متدينين و محبين اهل بيت عصمت و طهارت مرحمت فرمايد.

حرره الاحقر ميرزا محمد انوارى بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله رب العالمين و صلى الله على خاتم النبين و على وصيه اميرالمؤمنين و على الصديقة الطاهرة و الائمه المعصومين من ولدها اجمعين نيازى به توضيح نيست كه براى شناخت شخصيت سيدة نساء العالمين سرور و برتر زنان علم فاطمه ى زهراء (سلام الله عليها) از نظر همه ى مسلمانان و همه مذاهب اسلامى و اينكه فضايل آن حضرت مورد قبول همگانست.

بايد به كتابهاى اهل سنت مراجعه و بررسى شود. جناب حجةالاسلام و زبدة الافاضل الكرام آقاى سيد مهدى هاشمى دامت تأييداته با تحمل رنج فراوان حالات آن حضرت و احاديثى را كه اهل سنت در فضايل آنحضرت از پيامبر اكرم روايت كرده اند از كتابهاى آنها در اين كتاب درج و چون نوشتار آنها به زبان عربى است براى استفاده ايرانيان غير آشنا به زبان عربى به فارسى ترجمه نموده، خداوند عالم به ايشان اجر جزيل رحمت فرموده و مورد عنايات خاصه حضرت بقيةاله (عجل الله تعالى فرجه الشريف) قرار دهد.

حوزه علميه قم رمضان المبارك 1417 ابوطالب التجليل التبريزى

پيشگفتار

سال 1373 هجرى شمسى مصادف با ايام ولادت بزرگ بانوى اسلام حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) حال و هواى ديگرى بود. شب قبل از ولادت آن حضرت كتاب «زهرا (سلام الله عليها) برترين بانو» را مطالعه مى كردم، در قسمتى از كتاب تحت عنوان «فاطمه زهرا (سلام الله عليها) از نظر ديگران» نويسنده معظم بيست روايت و حديث را از اهل سنت در رابطه با ابعاد زندگى فاطمه ى زهرا (سلام الله عليها) آورده بود، همان لحظه به ذهنم خطور كرد، خوب است يك كتابى از كلام اهل سنت، در ابعاد زندگى آن حضرت جمع آورى گردد. به خود مراجعه كردم، آيا اين كار از من ساخته است؟ تا اينكه به خود گفتم تفألى با قرآن كنم، به اين نيت كه شروع اين كار و نتيجه ى آن با موفقيت انجام شود، به قرآن تفأل كردم، اين آيه ى شريفه آمد: «هنا لك الولاية لله الحق هو خير ثوابا و خير عقبا» [ آنجا ولايت و حكمفرمايى خاص خداست كه بحق فرمان دهد و بهترين اجر و ثواب و عاقبت نيكو را هم او عطا كند. «سوره ى كهف، آيه 43». ] باز هم تفأل به قرآن كردم، اين آيه ى شريفه آمد: «و من يأته مؤمنا قد عمل الصالحات فاولئك لهم الدرجات العلى» [و هر كس به خداى خود مؤمن باشد و با اعمال صالح به نزد او وارد شود، اجر آنها هم عاليترين درجات بهشت است. «سوره طه، آيه 75» ] با برداشت خود ديدم هر دو تفأل خوب است. لذا تحقيق و بررسى روايات را از قبل از ولادت، يعنى از زمان انعقاد نطفه ى پاك فاطمه (سلام الله عليها) شروع كردم.

اين مجموعه كه ملاحظه مى فرماييد از معتبرين كتب اهل سنت جمع آورى شده است و از آنجا كه منابع اين كتاب بسيار زياد است، بعضى از كتابهايى را كه در اختيار نداشتم از آنها كپى گرفته و سرانجام پس از گزينش و گردآورى و تنظيم احاديث، آنها را ترجمه و بررسى كردم.

اكنون توجه خوانندگان عزيز را به نكات چندى جلب مى كنم:

1- اين كتاب يك كتاب تحليلى و استدلالى نيست، بلكه كتابى تاريخى و روايتى مى باشد.

2- در نقل كلمات و عبارات، رعايت امانت شده و منابع و مأخذ در پاورقى آمده است.

3- در بعضى كلمات اهل سنت وقتى اسم مبارك پيامبر اسلام را ذكر كرده اند كلمه (صلى الله عليه وسلم) را آوردند، ولى كلمه «آله» را ذكر نكرده اند، اين جانب آن را در بين پرانتز آوردم.

4- در ترجمه ى عبارات و احاديث دقت زيادى شده است تا ترجمه روان و با محتوا باشد. و در بعضى پاراگراف هاى متن از كتاب «فاطمه زهرا از ولادت تا شهادت» مرحوم آيةالله آقاى سيد محمد كاظم قزوينى به ترجمه آقاى دكتر فريدونى نقل و يا نقل به مضمون شده است.

5- از همه ى عزيزان و سرورانى كه در تهيه اين كتاب اين جانب را يارى و تشويق فرمودند، كمال تشكر را دارم. اميدوارم صاحب كوثر كارهاى آنها را مورد تأييد قرار دهد، خصوصا از برادر محترم جناب آقاى ياسرى در «مجمع اهل البيت» كه بعضى از كتاب ها را در اختيار اينجانب قرار دادند تشكر مى گردد.

7- از آن جا كه هيچ كارى بدون عيب و نقص نيست و فقط ذات پروردگار معصومين (عليهم السلام) و اولياى خدا هستند كه نقص در كارشان نيست، لذا اگر خوانندگان محترم در اين جزوه نقصى و اشتباهى ملاحظه فرمودند از بزرگوارى خودشان اينجانب را عفو نموده، از راهنمايى و هدايت دريغ مفرمايند.

اللهم وفقنا بالعلم و العمل الصالح و اجعل عواقب امورنا خي را سيد مهدى هاشمى 20 جمادى الثانى 1417 هجرى قمرى 12/ 8/ 1375 شمسى

شخصيت فاطمه از زبان پيامبر و ديگران

پيامبر اسلام (صلى الله عليه و آله) درباره ى فاطمه فرمود:

«فاطمة حوراء انسية، كلما اشتقت الى الجنة قبلتها».

«فاطمه حوريه اى است به صورت انسان، هر وقت كه من مشتاق بهشت شوم وى را مى بوسم». [تا ريخ بغدادى، ج 5، ص 86. ] «ابنتى فاطمة حوراء آدمية».

«دخترم فاطمه حوريه اى است به صورت آدميان». [ صواعق المحرقه، ص 96 و اسعاف الراغبين، ص 173. ] باز هم فرمود: «فاطمة هى الزهرة».

«فاطمه ى زهرا گل است». [ نزهة المجالس، ج 2، ص 222 و مستدرك الحاكم،ج 3، ص 161. ] «كانت فاطمة تحدث فى بطن امها و لما ولدت وقعت حين وقعت على الارض ساجدة، رافعة اصبعها».

«فاطمه در درون شكم مادر با وى سخن مى گفت و آن هنگام كه به دنيا آمد به روى زمين به حال سجده در آمده و انگشت خويش را بالا گرفت». [ سيرة الملاى موصلى و ذخاير العقبى. ] انس بن مالك درباره ى فاطمه زهرا (سلام الله عليها) گفته است: (و از مادرش سؤال كرده است). «فاطمه مانند ماه شب چهارده بود يا مانند خورشيدى كه ابر گرداگرد او را گرفته باشد و از ابر بيرون آيد، سفيد چهره اى كه سفيدى وى آميخته با سرخى بود و با مويى بسيار سياه، شبيه ترين مردم به رسول خدا».

در مستدرك حاكم از قول شاعر آمده است: [ مستدرك الحاكم، ج 3، ص 161. ]



  • بيضاء تسحب من قيام شعرها بيضاء تسحب من قيام شعرها


  • و تغيب فيه و هو جثل اسحم و تغيب فيه و هو جثل اسحم


سفيد چهره اى كه وقتى از زمين بلند مى شود مويش بر زمين كشيده مى شود (از بس كه موهاى وى بلند است) و اين موهاى بلند كه پيچيده بهم و سياه است بدن او را در خود مى پوشاند.



  • فكانها نهار مشرق فكانها نهار مشرق


  • و كانه ليل عليها مظلم و كانه ليل عليها مظلم


پس گويا كه وى در ميان آن موهاى سياه و بلند همچون روز مى درخشد و وقتى كه آن موهاى سياه و انبوه بدن وى را مى پوشاند، گويى كه شب تاريك آشكار مى گردد.

ترمذى از قول عايشه مى گويد:

«ما رأيت احدا اشبه سمنا و هديا و حديثا برسول الله فى قيامه و قعوده من فاطمة، كانت اذا دخلت على رسول الله قام اليها فقبلها و رحب بها، و اخذ بيدها و اجلسها فى مجلسه».

«هيچ كس را در حركات بدن و راه و رسم زندگى و سخن گفتن به رسول خدا شبيه تر از فاطمه نديدم. آن هنگام كه بر پيامبر اكرم داخل مى شد، رسول خدا به احترام او بر مى خاست و به وى خوشامد مى گفت و دستش را مى گرفت و در نزد خود مى نشانيد». [ ترمذى، صحيح و عقدالفريد، ج 2، ص 3، و ذخائر العقبى، ص 40 و ينابيع المودة، باب 55، ص 172. ] بيهقى در سنن خود مى گويد: «كسى را از حيث سخن گفتن و كلام به رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم) از فاطمه ى زهرا شبيه تر نديدم». [ سنن بيهقى، ج 7، ص 101، و ذخائر العقبى، ص 41، و الاصابه، ج 8، ص 159. ]

/ 34