لطفا منتظر باشید ...
چكيده مطالب
1 ـ از جمله مطالبي كه سببتحرك و همسويي فقه با نيازهاي جامعه بشري ميشود بحث و تحقيق پيرامون
موضوعات فقهي است.2 ـ در تاريخ تطور استطاعت
ثابت شده است، فقها در اين كه رجوع به كفايت، از شرايط استطاعت هست، يا نه،
اختلاف كردهاند و نيز از موارد اختلاف فقها اين است كه استطاعت، كه شرط
وجوب حج است، امري است عقلي و يا عرفي.3 ـ فقهاي اهل سنت در جهاتي با
همديگر اختلاف دارند; از جمله اين كه آيا استطاعت شرط است يا سبب و آيا
استطاعت شرط ادا است يا شرط وجوب و يا شرط صحت و آيا استطاعت شرط شرعي است يا
عقلي.4 ـ ارباب لغت در معناي
استطاعت اختلاف درخور توجهي ندارند، جز راغب اصفهاني كه استطاعت را اخصّ از
قدرت ميداند.5 ـ استطاعت در يك تقسيم، به
شرعي، عقلي و عرفي منقسم ميگردد.6 ـ در اين كه معناي استطاعت
در آيه عقلي است و يا عرفي، ميان فقها اختلاف وجود دارد. ثابت كرديم كه دوّمي
صحيح است.7 ـ ثمرات اين اختلاف نظر، در
فقه فراوان است كه به مواردي از آن اشاره شد.8 ـ اين نظر ثابت شد كه
استطاعت عرفي است و روايات مفسره، در مقام بيان مصاديق معناي عرفي آيه
ميباشند.9 ـ زاد و راحله هنگامي شرط
استطاعت است كه به آنها نياز باشد.10 ـ براي حل تعارض ميان
رواياتي كه دلالت دارد بدون زاد و راحله حج واجب نيست و رواياتي كه دلالت
دارد اگر بيزاد و راحله رفتن، بدون عسر و حرج ممكن باشد كفايت از
حجةالاسلام نميكند، راه هاي مختلفي بيان شده و صحيح حل تعارض به
تقييد مفهوم هر يك به منطوق ديگري است.در خاتمه لازم به يادآوري است
در شماره 13 فصلنامه ميقات در مقاله «طواف و محدوده آن» در ص65 ستون دوم
اشتباه چاپي رخ داده و در دو مورد به جاي «حريز»، «ضرير» آمده است كه ضمن
تصحيح از خوانندگان گرامي پوزش ميطلبيم.پينوشت
ها:1- امام خميني قدس سرّه ـ ،
صحيفه نور، ج21، ص98
2- صحيفه نور، ج21،
ص98
3- مجله نور علم، شماره 47،
ص12
4- آيةالله شاهرودي ره ـ ، كتاب
حج، ج1، ص111
5- حضرت امام خميني ـ قدس سره ـ ،
مناسك حج، ص12، مسأله 3، چاپ پنجم.6- آيةالله شاهرودي، كتاب حج،
ج1، ص113
7- حضرت امام خميني ـ قدس سره ـ ،
مناسك حج، ص12، مسأله4
8- آية الله خوئي ـ ره ـ ، المعتمد في
شرح المناسك، ج3، ص43، مسأله 18
9- علامه حلّي، منتهي المطالب،
ص652
10- علي اصغر مرواريد، الينابيع
الفقهيه، الحج، ج7، ص13، الطبعه الاُولي، طهران1406
11- همان، ص133
12- همان، ص144
13- همان، ص237
14- همان، ص255
15- همان، ص388،
ج8
16- همان، ص413
17- همان، ص452
18- همان، ص616
19- همان، ص694
20- همان، ص737
21- همان، ص779
22- بحر الرائق شرح كنز الدقائق، ج2،
ص335، بنقل از موسوعه جمال عبدالناصر.23- رد المختار علي الدر المختار شرح
تنوير الأمصار، ج2، ص193، بنقل از موسوعه جمال عبدالناصر.24- عبدالرحمن الجزيري، كتاب الفقه
علي المذاهب الأربعه، ج1، ص634، دار احياء التراث العربي.25- مواهب الجليل شرح مختصر ابي
الضياء خليل للحطاب، ج2، ص491، چاپ السعاده در مصر.26- المهذب، ج1،
ص198
27- كتاب الفقه علي المذاهب الأربعه،
ج1، ص636
28- همان، ص636
29- خليل بن احمد فراهيدي، كتاب
العين، ج2، ص210، منشورات دارالهجره.30- ابن اثير، النهايه في غريب الحديث
والاثر، ج3، ص142، مؤسسه مطبوعاتي اسماعيليان.31- راغب اصفهاني، المفردات في غريب
القرآن، ص313، مكتبة البوذرجمهري.32- فيومي، كتاب المصباح المنير في
غريب الشرح الكبير، ص520، دار الكتب العلميه.33- سعيد الخوزي، اقرب الموارد في فصح
العربية والشوارد، ج1، ص722، منشورات مكتبة مرعشي نجفي.34- المعجم الوسيء ص570، دفتر نشر
فرهنگ اسلامي.35- «بر مردمان واجب است زيارت خانه
خدا، هر كس بتواند به آن راه يابد ...» آل عمران : 97
36- محمد حسين نجفي، جواهر الكلام،
ج17، ص248، داراحياء التراث العربي.37- علامه حلّي، منتهي المطالب، ج2،
ص652
38- آية الله سيد محمود حسيني
شاهرودي، كتاب حج، ص95، مطبعة القضاء في النجف.39- آية الله خويي، مستند العروة
الوثقي، ج1، ص78
40- وبالجمله فالمسأله قوية الإشكال
اذ المستفاد من الآية الشريفة تعلّق الوجوب بالمستطيع وهو القادر علي الحج سواء
كانت استطاعته بالقدرة علي تحصيل الزاد والراحلة أو بالقدرة علي المشي. سيد محمد بن
علي الموسوي العاملي، ج7، ص37، چاپ مؤسسه آل البيت.41- علامه حلّي، التذكره، ج1،
ص301
42- ملا محمد باقر سبزواري، ذخيرة
المعاد في شرح الارشاد، ص557، مؤسسه آل البيت.43- محمد محسن فيض كاشاني، مفاتيح
الشرايع، ج1، ص397، مجمع الذخائر الاسلاميه.44- شيخ يوسف بحراني، الحدائق
الناضره، ج14، ص82، انتشارات جامعه مدرّسين.45- شهيد اول، لمعه دمشقيه، ج2، ص162،
انتشارات و چاپخانه علميه.46- آية الله فاضل، تفصيل الشريعه،
ج1، ص80
47- آية الله سيد محمد كاظم يزدي،
العروة الوثقي، ج2، ص434، المكتبة العلمية الاسلاميه.48- آية الله سيد محمود الحسيني
الشاهرودي، كتاب الحج، ج1، ص113
49- امام خميني، مناسك حج، ص13،
مسأله4، مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام، چاپ پنجم.50- آية الله خويي، مناسك حج، ص22،
مسأله 33
51- حضرت امام خميني، مناسك حج، ص13،
مسأله6، چاپ پنجم.52- آية الله خويي، المعتمد في شرح
المناسك، ج3، ص43، مسأله 18
53- علامه حلي، منتهي المطالب،
ص652
54- آيةالله شاهرودي، كتاب
الحج، ج1، ص111
55- حضرت امام خميني ـ قدس سرّه ـ ،
مناسك حج، ص12، مسأله 2و3، چاپ پنجم.56- محقق ثاني، جامع المقاصد في شرح
القواعد، ج3، ص130، مؤسسه آل البيت ـ ع ـ .57- سلسة ينابيع الفقهيه، ج8، ص664
58- آية الله سيد محمد كاظم يزدي،
عروة الوثقي، ج2، ص45، كتاب الحج، مسأله58
59- مستند العروة الوثقي، ج1، ص78
60- كتاب الحج، تقريرات درس آية الله
شاهرودي، ج1، ص95
61- منتهي المطالب، ج2،
ص652
62- المفردات في غريب الحديث والاثر،
ج3، ص142
63- مستند، العروة الوثقي، ج1،
ص78
64- كتاب الفقه علي المذاهب الاربعه،
ج1، ص634
65- شيخ حر عاملي، وسايل الشيعه، ج8،
ص21، باب8، وباب 10، المكتبة الاسلاميه.66- وسايل الشيعه، ج8، ص26، باب10،
ح1
67- همان، ج5،
ص27
68- همان، باب11، ج2،
ص29
69- همان، باب11، ج1،
ص29
70- وسايل الشيعه، ج8، ص22، باب8،
ابواب وجوب الحج وشرائطه، ج4
71- همان، ج7 ، جهت اطلاع بيشتر
مراجعه شود به باب 8 ، ح 5 و 6 و 7
72- همان، باب11، ص29، ح1، جهت اطلاع
بيشتر مراجعه شود به باب 11، ح1، 5،7 و باب11، ح2
73- جواهرالكلام، ج17،
ص250
74- آية الله حكيم، مستمسك العروة
الوثقي، ج10، ص70، دارالكتب العلميه.75- فاضل هندي، كشف اللثام، ج1، ص292،
ناشر عبد الحسيني سمسار اصفهان.76- جواهرالكلام، ج17، ص252
77- مستند العروة الوثقي, ج 1, ص83
