ش14ـ آيا اهل حق نماز و روزه و حج و قرآن را قبول دارند يا نه؟ - اهل حق نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

اهل حق - نسخه متنی

اسماعیل قبادی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

ش14ـ آيا اهل حق نماز و روزه و حج و قرآن را قبول دارند يا نه؟

از ظاهر نوشتجات آنان چنين بر مى آيد كه هيچكدام را قبول ندارند. خان آتش يكى از رهبران اهل حق گفته است: پيغمبر هزار ركعت نماز مقابل يك سيب داد، يك نياز هزار نماز است. عبادت خالى نكن ما مغز قرآن هستيم، قرآن پوست ماست. (1)م

اگر نياز نباشد نماز بى سود است اگر نياز ندهى پس نماز بيهوده است. (2)م

در جاهايى كه اهل حق و شيعيان با هم زندگى مى كنند اهل حق را نيازى و ديگران را نمازى مى گويند. و اين كنايه از آن است كه اهل حق نماز نمى خوانند. در كتاب گنجينه يارى آمده است: در شريعت نمازش را، و در حقيقت نيازش را، با يك دست دو هندوانه نمى شود برداشت. (3)م

در مورد روزه قابض كه يكى از رهبران اهل حق است به كردى چنين گفته است: «يار روزه نيو يا شا امانه، هر كسى روزه گرت او بى سامانه، آخر كه شكار گرگ دمانه.» (4) يعنى: ياران روزه نيست اى شاه امان، هر كسى روزه بگيردسر گردان است، آخر الامر صيد گرگ بيابان مى شود. حج را هم قبول ندارند چرا كه قبله اهل حق پرديور است.

در دعاى تلقين ميت اهل حق آمده است: «قبله حقانيش نه پر ديورن» (5) يعنى قبله حقه او پرديور است، پرديور نام پلى است كه سلطان اسحاق آن را بر روى رودخانه سيروان كه در شمال شرقى ناحيه گوران قرار دارد ساخته است، به همين سبب اين محل براى اهل حق جايى مقدس مى باشد. اين پل به پل صراط تعبير شده است. پرديور در گويش گورانى به معنى آن سوى پل است. روح مردگان بايد از اين پل گذشته و سپس به پيكر ديگرى در آيند. (6)م

به نظر جيحون آبادى پرديور به اين علت قبله اهل حق گرديده كه جسد ايوت در آنجا دفن شده است. ايشان در اين باره چنين سروده است




  • نمودند كوچ و روان شد به راه
    در آن جاى حالا كه آن قبله است
    همان نعش ايوت كه همراه بود
    نمودند مدفون ايوت در آن
    بسازيد يك كوشك خان بر سرش
    كه تا قبله باشد بر يارستان
    بدين حقيقت شود اين نشان (7)م



  • به پرديور آمد بزد بارگاه
    بر يارستان خانه كعبه است
    غلامان به فرمان حى و دود
    ز پس گفت سلطان به داود چنان
    به سنگ و به گل آنچه بد در خورش
    بدين حقيقت شود اين نشان (7)م
    بدين حقيقت شود اين نشان (7)م



ديگرى نوشته است: «قبله (اهل حق) يارسان پرديور است... پس تمام قربانيها را بايستى رو به پرديور ذبح نماييم.» (8)م

در مورد قرآن نيز قبلا به مناسبت پرسش از سرمگو گفتيم كه اهل حق قرآن را سى و دو جزء مى دانند و مى گويند دو جزء آن كه مربوط به اهل حق بوده و سرمگو آن را پيامبر بيان نكرده است. جيحون آبادى درباره تعداد اصحاب كهف مى گويد انجيل تعداد آنان را پنج مرد و يك سگ و قرآن شش مرد و يك سگ نوشته است، اما به نظر اهل حق سخن انجيل درست است




  • به انجيل نوشته چنان در كتاب
    به قرآن نوشته كه آن بخردان
    به قول حقيقت بُدى پنج نفر
    كه با كلب گشتند شش تن به سر (9)م



  • كه پنج مرد و يك سگ بُدى در حساب
    كه شش مرد و يك سگ بُدى زان مكان
    كه با كلب گشتند شش تن به سر (9)م
    كه با كلب گشتند شش تن به سر (9)م



حال آنكه قرآن تعداد آنان را بيان نفرموده بلكه فقط اختلاف ديگران را نقل كرده است. (10)م

اما انجيل اصلا داستان اصحاب كهف را مطرح نكرده است. چرا كه از نظر زمانى نيز انجيل مدتها پيش از واقعه اصحاب كهف تدوين شده بود

پ1- مجموعه رسائل و اشعار اهل حق، و ايوانف، ص 109

پ2- سرسپردگان، سيد محمد على خواجه الدين، ص 64

پ3- گنجينه يارى، سيد كاظم نيك نژاد، ص 128

پ4- مجموعه رسائل و اشعار اهل حق، همان، ص 112

پ5- سرودهاى دنيى يارسان، ماشاء اللّه موسوى، ص 204

پ6- مشاهير اهل حق، صديق صفى زاده بوركه اى، ص 5

پ7- شاهنامه حقيقت، جيحون آبادى، ص 344

پ8- بيان الحق، قادر طهماسبى، ص 114

پ9- شاهنامه حقيقت، همان، ص 378

پ10- قرآن كريم، سوره كهف: 22

/ 31